当代喜欢思考的信徒，所景仰的属灵楷模，非潘霍华莫属了。他的狱中书简，情理并茂，感人至深。他诗一样的祷文"一切美善力量"，最近在香港社交媒体流行起来，在幽暗的政治低气压中，成为一股牧灵力量。他是近代殉道士的图像（Icon）, 位列伦敦西敏寺西大门十位现代殉道士塑像，与美国马丁路德金博士、和苗族牧师王志明（文革时殉道）并肩。
很自然，朗月横空众星沉。当潘霍华大红大紫时，信徒似乎对多如云彩的见证人（殉道士原义）认识不多。
有人另辟蹊径，在早期沙漠教父、中古修士中，寻找有属灵深度的灵魂。但对近代教会的属灵伟人，著墨不多。其实，宗教改革的清教徒大师，比肩中古圣徒，但比修士多了家庭，对如何实践家庭宗教教育，更足为后世效法。
Warren W. Wiersbe 2009年写了《五十位每个基督徒应知道的人物》（50 People Every Christian Should Know），其中不少是清教徒传统人物。作为知名讲员，和讲道学学者，作者善于讲故事，用流畅笔触，介绍五十个现代属灵伟人。书中人物，家传户晓，但经过作者生花妙笔，就活灵活现。他们当然不是所见世，也不是所闻世， 而是所传闻世的属灵伟人。其中亨利马太是当代信徒较忽略的。
亨利马太（Henry Matthews，1662-1712）十八岁前都是在家中接受教育。三岁读圣经，九岁通晓希腊文、拉丁文。亨利喜欢听为牧师的父亲腓利。亨利（Philip Henry）讲道，每次听道完毕，回到房间求上帝把道印在心里并付诸行动。
亨利马太1704开始写他的著名的圣经释义（Commentary）。此释义已有一册的浓缩版，其中的创世记、诗篇和四福音释义，充满属灵洞见和牧灵应用。
司布真（Spurgeon）说：每位传道人一生应看毕释义一次。乔治。怀特菲尔德（George Whitefield ）巡回布道时，带著它并跪下来恭读。约翰卫斯理为了把释义送到信徒手中，用心编辑合适他们的版本。
提摩太的成长，外祖母友尼基和母亲罗以，居功至伟；奥古斯丁的母亲为儿子的灵魂儆醒，对教会贡献很大。
一切从家庭开始。所以路德1529年写了小问答，让孩童明白信仰，另写了大问答给家长，装备他们履行教导儿女的职责。路德并说，1520年《论基督徒的自由》和1529年《小问答》是他两部至重要的著作。
亨利马太的母亲（Catherine Matthews）家庭富裕，其父亲（亨利外祖父）反对女儿嫁给一位寂寂无名的穷传道。父亲说："没有人知道他来自何方。"女儿答："是的，但我知他将往何处，和我愿跟他前往。"
当然，亨利的母亲和父亲也知道，他们的儿子将往何方。
家庭宗教教育，急不容缓。
注：伍渭文牧师为香港中文大学崇基学院神学院客座副教授，前崇基学院校牧（2000-2013）。
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