迦百农在加利利海西北岸，约旦河入海口附近拿弗他利境内，是新约时代极为重要的一个城邑。主耶稣在自己的家乡伯利恒不被人悦纳就下到了迦百农。那里成为他最初传道的中心。耶稣称之为"自己的城"（太9: 1）。许多神迹奇事和重要事件都发生在那里。例如治好彼得岳母的热病、在会堂赶逐污鬼、医治百夫长的仆人、呼召彼得、安德烈、雅各、约翰和马太、设立十二门徒等。迦百农会堂就在加利利海畔彼得渔村旁，那里是主耶稣最初向世人传道的地方。主的荣光与足迹遍及那地，热力弥满，从那时到如今，至永远。
2017年我到了那里，2018年完成油画《从公元三十年至今的迦百农会堂》。画作所要表现的就是那里独有的氛围。在古老的石柱间，两千年来主的荣光充满，照耀他的子民。画面构图与视觉的中心主耶稣的形象彰显灵性大有能力。耶稣与子民的群像坚立，灵动而绝不沉重。画作减少了表象细节的描绘，力图以纪念碑式的形体概括赋予画面形象以永恒性。浓郁的橙红色调强化了灵性的热力。耶稣的形象就是画面中心的能量源，光与色由那里升腾扩展。在耶稣形象的上方升起的暖色的云更加强了这灵性的氛围。是主耶稣的形象给予了画面灵性的生命，沧桑古老的石柱及建筑细节的适度表现使之既有历史感又有实体力量，烘托出画面超越性的古今恒有的感觉。
画作最主要的表现要素，是耶稣与子民的灵性形象、坚挺苍苍的石柱、浓郁而灵动的氛围。橙红的色调以及光的表现将由古至今的时间长河呈现在一瞬间的画面上，使迦百农会堂独有的空间与能量得以永恒。
耶稣是永活的，祂的荣光永存。祂的拯救之力直达地极。在迦百农会堂，也在今日的教会，也在祂的子民我们所在的每一个地方。从起初，到永远。
最后还想谈一点我画这张画及其他基督教艺术作品的相关创作理念。2017年我在"祝福亚洲"艺术展前言《连属·连接·关联》中曾经提及到它们。
连属：艺术创作只有连属于上帝那真正的创造之源，才有可能从上帝那测不透的丰富中去领略和汲取其中无尽的美与力。畅通艺术的管道，传递出自本源的信息。期待上帝以祂奇妙的方式赋予我们艺术的最高境界，生命。让衪神圣的"无限"穿过我们这平凡的"有限"而有所透漏。基督教艺术创作的主旨最为紧要的就是要连属于上帝。若没有这个连属，作品就不会有灵性的感染力，也不配称之为基督教艺术了。
连接：要与基督教艺术悠久而辉煌的历史传统相连接。从旧约时代的比撒列到中世纪、文艺复兴及至现代的诸多大师，他们用各自特有的画种形式之美，传递出至高灵性的信息。我们应该也有必要将自己的艺术表现形式与这么伟大的历史传统相连接。依据上帝所给予我们当下的启示，用我们的作品传递出上帝在我们时代的永恒光芒。
关联：我们的创作必然会与自己的民族文化环境及背景、个人生命经历及灵性成长有所关联。这些因素在基督教艺术中的存在，应当会丰富基督教艺术的表现形式与内容，而且这样还将惠及作者所属的民族文化。
神在这个世界。祂是这世界的光。祂要我们基督徒学习作光。我感谢上帝给予我们这些微不足道的人同工的荣耀。
专栏作者黄斌，1993年在洛阳受洗，希望用画笔和文字赞美主。曾任大学教授和旅德画家，退休后希望以保守主义的现代油画创作者和文化学者的姿态作主仆人。
【当代艺粹】专栏由《基督日报》与"香港艺术动力"合作推出
