2018年，盧牧師來到美國，就讀於富勒神學院，主修跨文化宣教研究，並攻讀神學博士學位。放下十多年的牧會經驗重新做回神學生，他不太適應這種轉變，並且頗為懷念在教會中張羅的日子。
沒過多久他就開始尋找牧會的職位。兩年後，他搬離學校宿舍，搬進了位於亞凱迪亞的一間信義會教會。在學業之外，他的牧會生活又繼續了。
兩種截然不同的牧會體驗
初來乍到，美國的教會環境和他在中國所熟悉的一切相差極大。
在萬人教會時，盧牧師習慣了教會的高效運作與弟兄姊妹的熱心參與。牧者的辦公室總是敞開著，信徒們絡繹不絕地前來尋求輔導或交流談話。然而，在美國的社區教會，即便他主動敞開辦公室的門，一整天也鮮少有人來訪，甚至電話也寥寥無幾。他嘗試邀請人參加聚會，但回應冷淡。
但小教會也有小教會的温馨。盧牧師愛做飯，住校舍住公寓，都擋不住他用美食款待朋友的熱情。這位平易近人的牧師燒得一手地道的江浙菜，常常為能買到打折的食材而慶幸，曾言“飯菜做得好，走遍天下都不怕”。他時不時給全教會的弟兄姐妹做頓好吃的：東坡肉啊，鹵雞爪啊。這在萬人教堂裡可是無法想像的。如今每逢教會聚餐需要，餐桌上總有他的貢獻。
疫情中的孤獨牧養
2020年新冠疫情爆發，盧牧師獨自一人維持教會的線上聚會：彈琴、帶敬拜、講道、錄影，樣樣包辦。有時候他一人來到空蕩蕩的教會，為線上聚會錄制視頻。觀眾稀少，互動冷清。他的堅持似乎沒有換來任何回應。
更令人沮喪的是，當他嘗試在租住的公寓裡錄制敬拜視頻時，因為隔音效果差，在家中敬拜彈唱屢遭鄰居投訴。內心的落差與孤獨感幾乎將他淹沒。
轉折點的屬靈經歷
那是一段特別孤單的日子，盧牧師回憶時説，盡管堅持做網絡講道、錄制視頻、上傳信息，但回應寥寥無幾，心中充滿挫敗。直到某一天，他在教堂裡獨自錄影時，情緒低落到了谷底，便跪下禱告。就在那一刻，他經歷了聖靈的充滿。「神讓我清楚看見，這間教會的每個座位將來都會坐滿人。」他眼淚噴湧而出。
那次經歷之後，盧牧師重新得力。他意識到，服事的動力不是來自果效，而是來自對神呼召的回應。
不只是文化差異，而是屬靈氣氛不同
在服事過程中，盧牧師不斷體會到中美教會在屬靈氣氛上的不同。
中國教會注重信徒的屬靈生命的塑造。「在中國教會，我們常強調捨己、背十字架、對付老我、靈性成長；」他觀察到，在美國，講台信息更多聚焦於神的慈愛、信實與盼望——這些固然都是重要的真理，但往往忽略了神的聖潔、公義，以及對罪的審判。
這種差異在實際牧養中表現得尤為明顯。盧牧師舉例説，在中國教會，曾經只有持守聖潔生活、未發生過婚前性行為的信徒才能在教堂舉行婚禮。但這種與主流文化相悖的要求在美國根本行不通。諸如此類。教會的根基在不知不覺中被稀釋了，難以抵擋世俗化的潮流。
面對美國教會世俗化的趨勢，盧牧師依然堅持聖經中關於聖潔生活的教導。在實際牧會中，他會明確告知婚前同居的信徒這是不符合聖經教導的行為，也會暫時不讓他們領受聖餐。
盧牧師看重信徒追求靈性成長。他覺得，在中國，信徒文化水平也許不高，但敬虔、熱心禱告、渴慕真道、願意奉獻的信徒大量存在；「中國的早晨五點鐘」是大陸信徒屬靈生活的一部分，他的父母是這樣做的，他自己幾十年也這樣堅持。而在美國，這樣的屬靈操練顯得很特別。
新處境下的羊羣：移民信徒的屬靈挑戰
盧牧師特別關注到華人移民信徒的屬靈狀態。他觀察到一些中國大陸時愛主、敬虔禱告、積極參與事奉的核心同工，來到美國後，信仰反而冷淡下來。分析原因，原來是屈從於移民壓力帶來的現實挑戰：身份問題、就業問題、語言障礙等生存焦慮。
盧牧師分享了一個令人深思的例子：有位來自東北的肢體，在老家時是教會核心同工，移民來美後被介紹到盧牧師所在教會參與侍奉，結果兩天後就消失了。
分析原因，他認為在中國，許多教會同工、義工（志願者）有穩定的生活環境、生活節奏、穩定的收入和服事空間；而到了美國，一切都要從零開始，高昂的生活成本讓人喘不過氣，屬靈熱情在現實壓力下漸漸被消磨。
盧牧師坦言，自己也面臨同樣的移民壓力，但牧者的身份也讓他思考，面對不同處境中需要牧養的「羊群」，牧者能為信徒帶來怎樣的幫助？他意識到，正如聖經所言，「你們是離棄偶像歸向神，要服事那又真又活的神。」（帖前1:9）「這位神不是宗教理論，而是我們天天可以親近、可以禱告、可以經歷的神。」他更深刻地意識到，牧者最本質的工作是帶領人和神建立真實的關系。
曾經他因教會人少而把福音門檻「放得很低」，同一年，他給十個人受洗，但這些人之後幾乎都不再來教會。在那之後，他痛定思痛，決心以後要把「醜話説在前頭」。如今，要受洗必須參加慕道班、完成指定作業、寫讀書報告，清楚表達自己對耶穌的信仰和悔改經歷。
「我不收錢，不走形式，只有真正重生得救的，才可以受洗。」他説。「門訓必須有紀律、有要求。牧者不是保姆，更像屬靈父母，要把屬靈孩子養大、訓練成為門徒。」
從全方位服侍出發 開展北美植堂之路
回憶在中國教會的服侍，講道始終是盧牧師事工的核心。他曾經常受邀在各類聚會中證道，也曾為百餘間教會帶去信息分享。然而當他來到北美華人羣體中服侍時，發現信徒對牧者的期待更為多元——不僅需要扎實的真理教導，更希望得到實際的生活關懷。
面對這一文化差異，盧牧師發展出獨具特色的牧養模式。他巧妙地將自己的烹飪愛好融入服侍，為會眾精心烹製地道的杭州美食。從東坡肉到的鹵牛腱，從桂花糕到芝麻糖，這些充滿家鄉記憶的味道成為連接會眾的情感紐帶。與此同時，他還積極開拓網絡宣教陣地，在YouTube等平台分享福音信息。
「一個合格的當代牧者應當具備『海陸空』全方位的服侍能力。」盧牧師如此形容自己的牧養理念：紮根本地教會（陸）、拓展海外宣教（海）、發展網絡事工（空）。他正在不斷縮短與這一理想之間的距離。
這種生活化、多元化的牧養方式已初見成效。盧牧師所在的教會過去一年迎來顯著增長，聖誕聚會吸引了107位成人和45個孩子參加，規模達到年初的三倍。這與初來時的景像形成鮮明對比——那時主日崇拜的參與者，算上同工也不過10人。
基於對北美植堂規律的研究，盧牧師制定了明確的發展規劃。他深知「五年打基礎，七年見成效」的普遍規律，因此計劃在2025年重點培養小組長團隊，系統提升他們在靈命、真理、服侍等方面的素質。展望2027年，他期待教會能夠成熟到可以開拓新堂點的程度。
儘管目前教會規模仍然很小，但盧牧師相信神給他的異像：「這間教會的每個座位都會坐滿人。」
