他在社交網佔出思考及決定參與佔中的心路及思考，以示爭取理想政治體制的決心，讓自己「無法走回頭」。
這位傳道人形容自己在政治光譜中屬「溫和民主派」，推崇對話，反對輕言對立或對抗，或「非我者就是敵我」的取態，並相信中國政府「有商有量」。但8月31日人大決定的政改框架令他對中國政府感失望。他又坦言起初對佔中持質疑態度，但中國政府的取態是令他轉而認同的重要原因，「對話的空間已經沒有了，剩下來只是虛假的對話誠意或恐嚇言論」。
經過幾個月的思考下他決定參與佔中，「不是追求短暫的效果，而是公義」、 「不是為了理想的政治體制。民主不會保證人會變得良善，但沒有民主，人的惡就會無限的放大了」。他又表示不能因為公義合理化自己，贊同佔中需要承擔的法律責任。
他又表示自己想為下一代出點綿力：「打從周融推動的「反佔中、保普選」開始，我已經感受到中國弄虛作假的文化已經進入香港文化。為了保住政權的合理性，香港人開始賣弄空洞的概念（愛國、國家安全），扭曲字義（普選、進步）。更恐怖的是用名、利、權、慾引誘人出賣自己的人格去擁護這些賣弄和扭曲。這種文化不會讓人團結，只會彼此猜疑，進而鬥爭。另一面就是將不肯歸邊的異見分子威嚇，打擊人真誠表達的勇氣。」
「今天，若香港人沒有這種醒覺；在沒有民主保證下，這一切是將會荼毒下一代。所以，今天站出來，就是趁香港現在還有這個表達的空間，凝聚關心下一代的人而發聲。」
他表示已向教會執事會作出請辭，教會亦同意列入執事會議程待決，目前仍未知教會對此事的立場
