影響一代的屬靈領袖
杜布森博士是心理學家、《紐約時報》暢銷書作家、廣播名人堂成員，並曾擔任五位美國總統的顧問。他畢生致力於推廣聖經價值、鞏固婚姻、裝備父母，強調家庭在社會生活中的核心地位。
眾多福音派領袖悼念杜布森博士。葛培理佈道協會主席葛福臨牧師（Franklin Graham）在悼文中寫道：「杜布森博士是家庭的堅定捍衞者，他在堅守道德與聖經價值方面，堪稱美國歷史上最重要的人物之一。近半個世紀以來，他是最具影響力的基督教領袖之一。他為耶穌基督所留下的影響和遺產將世代長存。」
詹姆斯·杜布森家庭機構（Dr. James Dobson Family Institute）公共政策資深副總裁蓋瑞·鮑爾（Gary Bauer）則稱他為「先驅——一位深具信念的人，他的聲音塑造了幾代人對信仰、家庭與文化的理解。他以勇敢的領導力、正直與憐憫，幫助無數家庭在價值觀變動的時代中得以興旺。他是一位導師、一位輔導者，也是動盪時代中堅定的真理之聲。」
屬靈家庭的傳承
1936年，杜布森出生於路易斯安那州什里夫波特，他的父親、祖父和曾祖父都是牧師。雖然出身信仰家庭並以篤定的信念著稱，但他年輕時也一度叛逆。16歲時，他曾與母親頂撞，母親隨即致電遠在千里之外的父親。父親毅然取消連續四年的佈道行程，乘火車趕回家中陪伴他。這一舉動徹底改變了杜布森的人生。他後來回憶説：「父親透過這樣的犧牲投資在我身上，把我從邊緣拉了回來。」
然而，他並未像先祖一樣走上講台，而是選擇學術道路，成為南加州大學的兒童心理學家。他逐漸對家庭的快速衰敗產生憂慮，並開始透過心理學與媒體事工回應這一挑戰。
《愛家協會》與廣播節目
1977年，他攜妻子雪莉以及兩個孩子離開大學職位，開始了《愛家協會》（Focus on the Family）廣播節目。該節目從最初的34家基督教電台，逐步發展到遍及150個國家的7,000家電台，每日觸及2.2億聽眾，被翻譯成27種語言，成為全球最大型的信仰機構之一。
1989年，杜布森在連環殺手泰德·邦迪（Ted Bundy）行刑前一天對其進行採訪。邦迪向他表示，暴力色情導致了其駭人行為。這場爭議性採訪最終為《愛家協會》帶來超過一百萬美元的收入，其中60萬美元捐給了反色情與反墮胎機構。
2009年，由於與繼任者存在「重大的理念分歧」，杜布森離開了《愛家協會》，並創辦了全美聯播的「家庭談話」（Family Talk）節目。該節目每週吸引超過50萬人收聽，勉勵信徒守護按照聖價值觀經所定義的家庭。
杜布森畢生出版超過70本著作，包括《敢於管教》（Dare to Discipline）、《女人要你懂她》（What Wives Wish Their Husbands Knew About Women），核心始終是以聖經真理守護家庭。他説，自己對基督教家庭事工的熱情始終不減：「所有傳統觀點如今都在被攻擊，我們數千年來對家庭的信念正在被質疑和瓦解。家庭確實有分崩離析的危險。」
影響美國文化與政治
杜布森博士還創立了「家庭研究委員會」（Family Research Council），並擔任過包括羅納德·里根在內的五位美國總統的顧問。他最近一次公共角色，是在川普總統任內加入「福音派行政顧問委員會」。
他亦是1994年「捍衞自由聯盟」（Alliance Defending Freedom, ADF）的共同創辦人之一，並在「家庭研究委員會」的成立與早期發展中發揮關鍵作用。ADF在悼文中表示：「他勇敢的領導力和對福音的堅守塑造了許多人的生命，並將在他離世後繼續延續。我們深信他已凱旋進入救主的懷抱，聽見那句話：『好，你這又良善又忠心的僕人。』」
畢生為家庭而戰
杜布森畢生為家庭而戰，為傳統婚姻而戰，並幫助父母培養敬虔的孩子。據稱，CBN新聞曾問他在同性婚姻法和跨性別議題衝擊下是否會感到氣餒時，他回答説：「當然會，因為家庭是基礎。整個文化的根基就是家庭。我們的制度、政府、生活方式、價值觀、孩子——一切都建立在這個基礎上。」
89歲高齡時，杜布森仍在其位於科羅拉多州的辦公室裡工作，繼續推廣聖經價值觀。他的辦公室可眺望比14,000英尺還高的派克峯（Pike’s Peak）。對他而言，最重要的仍是教導孩子愛耶穌。
對他來説，沒有什麼比向孩子介紹耶穌基督更重要的事了。「如果你沒有做到這點，而孩子在未悔改的狀態下死去，根據我的神學認知，你將再也見不到他們。這樣想就能看清全局……所以能有機會影響家庭，對我來説是一種極大的喜樂。
影響與爭議並存
杜布森博士的多部著作被翻譯為中文，對華語家庭產生深遠影響。包括《讓孩子自信地過一生》、《如何培養有個性的孩子》、《正當青春期》、《培育男孩》、《愛必須自尊》、《勇於管教》等。其中，《勇於管教》初版於20世紀70年代，正值西方文化逐漸對傳統失去信賴、轉而依賴專家的年代。在育兒領域，傳統原則逐漸被邊緣化，甚至有人主張父母不必展現親情或幹預孩子的成長。杜布森的著作正是在這樣的氛圍中誕生，廣受持傳統價值觀的家庭歡迎。
然而，杜布森的教導也引發質疑。正如鮑謹在《詹姆斯·杜布森的福音：自尊與心理學》中所言，「數不清的基督徒仰慕他，將他視為生活上一切問題的權威，因為他同時擁有現代教會所看重的『心理學家』與『基督徒』的雙重身分。」批評者認為，他的事工過於倚重心理學，尤其是「自尊」的概念。雖然他強調教導源於聖經，但心理學語彙卻深深滲透其中。
鮑謹進一步指出：「為了要提升青少年的自尊，杜布森提醒他們，上帝愛他們，但杜布森忘記了教他們敬畏上帝。只有敬畏上帝才可取代懼怕人；那些懼怕人的，他們不夠敬畏上帝。敬畏上帝的人才認識神。」
