教会处理性犯罪原则 劝惩促悔改及私下处理 高真牧师：将罪人挽回 而非"打死"他 關銘恩 2012年1月19日星期四 下午1:15 基督徒于婚姻上保持圣洁是对社会的一个良好见证，然而现实却有不少信徒甚至传道人牧者不敌引诱而犯罪；不过若能妥善处理事件，罪人悔改归正亦是更大见证，亦能帮助更多相同背景的人。 故此教会在处理此类事件上必须谨慎而正确，国内教会的资深牧者高真牧师最近在《教会》杂志上分享了几点，指出教会处理必须把持圣经原则，达到劝惩罪人及挽回罪人，又掌握私下处理原则，免为当事人及各自家庭带来更多伤害。 分享该题目的高真牧师为现于北京福音教会牧会，已婚20多年，而他于婚姻家庭方面有专注的服侍。他指出处理信徒犯罪跌倒问题的一些原则之外，亦指出处理者及知情者不能单想到"该人犯罪得罪了神"，而是从救赎角度出发，以温柔的心将罪人挽回，同时亦将问题作镜子对照自己，而不是要"打死"犯罪者。 确认、劝惩、促悔改、私下处理 高牧师首先提出合乎圣经原则的几个处理要点：第一，必须通过见证人确认，圣经说到控告长老须有两三个见证人，意思就是不能单凭一个人的说法；第二，对于犯罪者要以温柔的心将他们挽回，犯罪人本身应受到惩戒及制裁，但目的是让他悔改而不是要"打死"他。第三，私下处理原则。 高牧师引美国长老会（PCA）列明的章程"公开的罪要公开地处理，私下的罪要私下处理"，公开的罪是指伤害教会、传异端等，私下的罪是指道德上的罪，包括一般的犯奸淫的罪。他表示所以此类事件教会处理时候不适宜张扬，而是控制在知情者范围内处理。除非有一天犯罪者战胜了而自己告白出来。 他亦表示圣经中有说"当著众人来责备他"，但这里的"众人"不是指所有人，而是知情者范围内。故此他不赞成教会透过公告或其他资讯公开事件，而且他认为这样做对当事人伤害更大，只看到暴露及责备，而没有鼓励和支持，亦不利悔改，甚至可能令人产生怨恨。 由谁处理 遵从权柄的原则 在有谁去处理的问题上，高牧师认为应遵从权柄的原则：若是牧师犯罪，应由该牧师上面的团契处理，因为他们是对该牧师是有权柄的；若是教会内信徒犯了罪，则牧师有权柄去处理。他亦指出此类事件中犯罪者配偶是首先受伤害者，若犯罪者真有悔改之心，应首先向配偶道歉且求原谅，这时候教会牧师团队需要介入，去保护这个家庭。 惩戒方式及避免暴露 高牧师指出教会于惩戒犯罪人方面各有不同处理方法，常见的有停工停餐，也有严重的会开出会籍。但在惩戒过程中仍应避免暴露，尽量减少弟兄姊妹产生猜测。教会可安排团队分担原本当事人负责的工作，然后安排一个可监督的地方让他学习及恢复，而惩戒之后恢复他职分的时候，大家就不可再提及，免图加压力。 数据显示港教会内性道德问题严重 近日观塘法庭处理一宗已婚牧师诱骗智障教友性行为罪行的案件，引来教内外有所关注。而香港教会内另有数据显示，信徒婚外性行为及淫乱情况的严重性：据2010年明光社公布调查结果，一成半受访男信徒涉婚外性行为，其中逾一成男信徒每月至少有一次婚外性行为，女信徒亦有近半成。另该年公布的香港教会普查亦数据显示，教会处理纪律个案中以性道德及离婚性质为最多。可见处理婚姻不忠及性犯罪问题已成为教会必须面对的问题之一。 分享
