高种姓的印度教徒甚至认为，如果与皮革加工者一同走路，后者的影子会"玷污"他们。皮革加工者被称作查马尔人，不过这个名字具有侮辱性和冒犯性。查马尔人去年曾将一个称他们为查马尔人的新德里家庭告上法庭，并赢得官司。 但是社会需要皮革制品，所以在印度，有四千八百万查马尔人从事这项被视为肮脏的工作，大部分居住在北方邦。在奥里萨邦则有十四万五千查马尔人，分成三个小族群。
在印度北部的许多邦中都有查马尔人，在他们中间几乎没有基督徒。根据印度宣教协会的一份出版物，查马尔基督徒比较多的一个邦是哈里亚纳邦(Haryana)。你会感到奇怪吗，这么多得不到印度教徒尊重的查马尔人，为什么还没有听到福音？ 祷告
●求主使用哈里亚纳邦的查马尔基督徒将福音带给印度其他邦中的查马尔人。
默想
丢在后面---撇弃 azav (二) "耶和华阿、求你不要撇弃我．我的神阿、求你不要远离我。"〈诗38:21〉 你用不著等到主再来我们被提时，才晓得被丢在后面的滋味是什么，你只要尽力靠自己的能力生活就行了。这世界绝不会给你它拿不走的东西，你有天赋异禀、有技术、聪明、勤奋、才智很高、美丽、能干吗？无论这世界给了你什么，有一天它都会回来要你付账。我攒取的一切，有一天都会离我而去，我会经历azav。所有的大仓库都会变成空仓，算账的那一天肯定会来。在那天，你会用到azav的另一层面："耶和华阿、求你不要撇弃我。"
当我们看为宝贵的一切东西离我们而去时，我们的视力就会大幅改进，看到自己回不去那被销毁的自我倚靠，只能向前瞻仰站在地平线的那位人子。
我们晓得我们的生命完全要靠是否能跟得上祂，可是那距离看起来是那么遥不可及。"主啊！请不要把我丢在后面。"等等我！啊！不用等，我无法去到祢那里。请祢回来，回来接我，把祢的手给我，让我能紧紧抓住它。请轻装旅行，当你不带著行李一起走时，要抓住祂的手就容易多了。
