我們的主和各種不同的人相處，都顯得從容自在，平靜安詳——當祂遇上的人墮落如猶大，祂不曾變得刻薄、灰心或氣餒；碰到忠誠仁愛的人如約翰，也不會胡亂沾沾竊喜、從未過分褒揚他。反觀我們：當我們遇見特別好的事，會誇張地對全人類充滿希望，而到我們碰見特別壞的惡人劣行，就會走向另一極端；但耶穌「知道人心裡所存的」。人類的性情和他們的需要，祂知道得很清楚；祂對人有無匹的洞察力，在最卑微的人身上看到盼望。耶穌對人類的前程依然抱著強大的希望。
在馬太福音15章裡，主教導門徒人心的本質是甚麼——「從心裡發出來的……」接著就列出一連串出自人心的惡念。我們說：「我不覺得自己心裡有這些東西。」我們寧願相信自己那昏昧無知的看法，也不相信耶穌基督對人性的洞悉力。耶穌若不是洞察人心的無上權威，就不值一哂了。我若清醒自察，考查自己是否有罪，很可能猛然驚醒，覺悟到耶穌所說的都是真理，對自己裡頭行惡的可能震駭不已。我若未成為粗鄙下流的人，只不過因為心中的卑怯摻和了文明的保護，使我卻步；但當我坦蕩蕩地來到神面前，我就發現耶穌基督的診斷是正確的了。我一日躲在無罪這概念的傘蔭之下，一日就只能夠活在愚者的天堂中。
蒙允載自：《靈命的陶造──366日聖經默想》（Daily Thoughts for Disciples），章伯斯（Oswald Chambers）著，胡燕青譯，學生福音團契出版社出版。
