我们的主和各种不同的人相处，都显得从容自在，平静安详——当祂遇上的人堕落如犹大，祂不曾变得刻薄、灰心或气馁；碰到忠诚仁爱的人如约翰，也不会胡乱沾沾窃喜、从未过分褒扬他。反观我们：当我们遇见特别好的事，会夸张地对全人类充满希望，而到我们碰见特别坏的恶人劣行，就会走向另一极端；但耶稣"知道人心里所存的"。人类的性情和他们的需要，祂知道得很清楚；祂对人有无匹的洞察力，在最卑微的人身上看到盼望。耶稣对人类的前程依然抱著强大的希望。
在马太福音15章里，主教导门徒人心的本质是甚么——"从心里发出来的……"接著就列出一连串出自人心的恶念。我们说："我不觉得自己心里有这些东西。"我们宁愿相信自己那昏昧无知的看法，也不相信耶稣基督对人性的洞悉力。耶稣若不是洞察人心的无上权威，就不值一哂了。我若清醒自察，考查自己是否有罪，很可能猛然惊醒，觉悟到耶稣所说的都是真理，对自己里头行恶的可能震骇不已。我若未成为粗鄙下流的人，只不过因为心中的卑怯掺和了文明的保护，使我却步；但当我坦荡荡地来到神面前，我就发现耶稣基督的诊断是正确的了。我一日躲在无罪这概念的伞荫之下，一日就只能够活在愚者的天堂中。
蒙允载自：《灵命的陶造──366日圣经默想》（Daily Thoughts for Disciples），章伯斯（Oswald Chambers）著，胡燕青译，学生福音团契出版社出版。
