首先从这次网络上热烈的反应可以看到，末日的确激发人去思考人生的意义。"玛雅体"表露了人的内心最真挚一面：有做丈夫的说"不出差了赶紧坐飞机回去陪老婆"；有单身男说"要找暗恋N年的女孩表白"；有"游子"说"要回家和爸爸妈妈扯家常"……这些看似鸡毛蒜皮的事情，却是人们追求真爱和自由的真实表达。
圣经《传道书》说："往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。""玛雅体"提醒了人们：人都会有死的一天，都有生命的末日。若从这个角度去看待人生和过生活的话，人们就不再容易被眼前的财富和名利所缠累。
所罗门王拥有世人所追求的一切荣华富贵、权力地位、美貌智慧，但是在人生来到末期、年纪老迈时，他写下了警戒世人的《传道书》，告诉人们他所拥有的一切不过是"虚空"，而《传道书》最后的结论是："总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。"守神诫命可以让人们正确的认识自己，活出真爱、活出自由、创造一个有价值的人生。
深圳一教会牧者韩牧师表示，玛雅预言作为一个"普世末日"的预言，好像比起圣经讲的世界末日更加流行，但网上看到的言论也多是无味的就题发挥，并无多少人认真对待。但是这个现象却反映了人们对末日还是有所关心。
他认为基督徒有责任趁著这个机会能尽可能的给世人介绍我们相信的世界末日。《圣经》讲的世界末日，并不是一个完全毁灭的悲剧末日，而是所有人都期盼来到的一个世界，就是《启示录》21章讲的新天新地："神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。"（启21:4）
韩牧师续说，再者关于世界末日的时间，主并没有定下一个确定的日子，而是要他的子民警醒等候，要像聪明的童女预备灯也预备著油等候，因为不知道什么时候主就来了。并且在等候的期间，不要只是望著天，而是直到地极做主的见证（徒1:8），去执行主给他子民的大使命：往普天下去传福音（太28:19-20）。所以作为神的子民，对神给我们应许心意坚定，不跟风摇摆，并且藉著机会多多传扬有盼望的末日，让更多的人悔改归向主。
