精神療法概述
以上是很多治療模式中提出的五種療法，其他未提到的療法如：家庭療法、實存療法、楊格療法、相互作用分析，或心理動力學心理療法等；在五花八門的世俗療法中，基督徒治療師如何取捨？
心理或身體的療法藉著謹慎觀察證明有效時，我們可以從熟練的開業者學習這些療法；一再強調的實證醫學可用來除去沒有療效的療法。然而，我們要常意識到這些療法後面的哲學思維，應用時才不致與聖經啟示的全人觀點相衝突。有些委身的基督徒運用並或多或少地修改這些療法，筆者以為認知行為療法不需作太多修改；反之心理動力學的心理療法需要較多的修改。我們需要像Jones and Butman所說的作負責任的折衷主義，應當在聖經對人處境的理解上建立穩固的根基，然後謹慎地運用經實證後的精神和心理療法，必要時還要除去無益的哲學包袱。
為何基督徒會得到精神疾病
讓我們回到第一篇文章所提出精神疾病較寬的神學思維。人被造天生具有與人建立關係的基本需要，這關係已經在墮落中受到損壞，後果是我們經歷與上帝、與別人、與自己、與自然界、與有意義的工作隔絕；當我們成為基督徒之後，部分的隔絕是可以復原的。與上帝恢復新的關係時，因尋求意義而引發的症狀將戲劇性地得到改變。然而我們仍是墮落世界的一員，生物學的損壞引起個性上的損壞、關係的破壞和邪惡的慾望，這些都容易受到魔鬼的試探和攻擊。
在以聖經為本並有愛心的教會中得醫治
我們在基督耶穌裡是新造的人（林後5:17），但是要等到在永恆與基督面對面時才能完全；有一天將不再受身體和心理的痛苦，聖經沒有明說這會發生在我們死亡前或耶穌再來時。不過，信靠永活的主耶穌，在以聖經為本並有愛心的教會中實踐信仰，將有奇蹟般蒙心理醫治的機會。世俗療法正確診斷出的問題，的確可在基督信仰中得到答案，至少可得到部分的答案：一、與永活的上帝有了關係可滿足人實存的需要；二、對自己有實際又合乎聖經的觀點，可滿足我們心理的需要；三、恢復人際關係以及饒恕的機會增進我們社交的健康；四、教會的社會結構及有機會服事，給我們社會的身份及有意義的工作；五、人們渴求愛、接納以及人生的意義，這一切都可在教會藉著上帝賞賜的恩賜，以團契生活及彼此服事中得到滿足。
一間好的教會將充滿有嚴重心理問題的人，因為教會向最需要的人伸出援手；但是教會必須走向健康的方向。可悲的是，許多基督徒無法在教會裡得到醫治，這種結局肇因於不成熟的教導和不足的門徒訓練，以及沒有認識到彼此都有屬靈的恩賜，可以彼此服事，這主要是教會領導和諮商的問題。
其他基督徒的無知造成許多精神異常的基督徒受苦。有糖尿病的人信主後很少被勸告停止使用胰島素，但對精神分裂患者或躁鬱症患者卻常勸阻用藥！對患有嚴重精神異常的基督徒，切記要鼓勵他們繼續尋求適當的醫療幫助。
許多精神官能症患者來到教會往往得到膚淺及陳腐的答案，這如同雅各書2:15-16所提到的對心理需要者做出同樣的敷衍。他們需要有知識的、憐憫的聖經諮商，這種諮商能鑑定藏在症狀下面的原因，並且將這些病因帶到上帝的面前求醫治。
幻聽不是來自魔鬼
幻聽是來自魔鬼嗎？當醫學生遇到精神分裂症和抑鬱精神病患者常出現的幻覺症狀時，常會提出這問題，簡短的答案是否定的。
許多完全健康的人在睡眠邊緣也會經歷到幻聽，這是在剛入眠時或半醒時的幻覺。幻聽也出現在具有胸部感染以及急性精神紊亂的老人，顳葉癲癇患者若語言區受損，在發作時也會產生幻聽。服用會影響多巴胺（dopamine）的藥物如安非他命在任何人都會產生幻覺。
在更嚴重的精神疾病中可以解釋各種幻覺，常見的是人們經歷到外來的聲音代替他們的思想，德文gedankenlautwerden這個名詞就是指一個人能聽到自己思維的聲音，他認定這聲音是自己的聲音。
關於精神分裂症的病因及症狀，已經逐漸被認定和青春期神經發展異常有關。在青春期腦神經修剪幾百萬個過剩的神經突觸的交叉結合，假如沒有修剪，則不合適的交叉結合會存留下來，後果是，當腦的一部位產生訊號，其他部位則誤以為訊號是來自外在的世界。
許多幻覺問題可藉藥物來治療、解決，因此，精神病時所見到的幻覺認為是來自魔鬼很清楚是沒有必要，也對病患沒有幫助。
# 本文由路加總幹事董倫賢譯。
