立法会于今年9月以大比数否决《同性伴侣关系登记条例草案》后，选委会界立法会议员、圣公会法政牧师管浩鸣近日建议政府设立"契约伴侣"制度，取代同性伴侣登记安排。他以同居和婚前性行为为例表示，社会气氛现时较以往缓和，而部分宗教团体对相关议题的态度亦"松口一点"，只要不涉及"婚姻"一词，"他们都可以接受"。
不过，有基督教团体随即反驳此说法。即将上任性文化学会总干事的郑安然回应本报查询时表示，管浩鸣的言论"只代表他个人的看法"。
管浩鸣在受访中又指出，他不认为性倾向可矫正，若同性恋是天生的，不被理解将令他们远离上帝。他建议，政府可考虑建立涵盖各类互信关系者的"契约伴侣"机制，使双方在医疗决定及身后事宜等方面可获法律保障。他又认为，若政府坚持推动"同性伴侣"法律框架，社会将持续"胶著"，建议当局以行政措施"补位"，作为折衷方案。
香港社会语境"契约伴侣"被理解为"类似婚姻的关系"
郑安然反驳管浩鸣指宗教团体"现时『松口一点』，不提『婚姻』两字都可接受"的说法，强调这"不代表所有宗教团体，只属他个人看法"。他表示，香港教会在婚姻及家庭议题上的立场一贯清晰，圣经立场并无改变，并指出："政府早前提出的同性伴侣关系登记法案同样没有提及『婚姻』二字，但最终仍未获社会及立法会支持。"
他又指出，"契约伴侣"方案以"伴侣"为名，在香港社会语境下仍易被理解为"类似婚姻的关系"，问题依然存在。
针对管浩鸣在《信报》访问中提到，同居及婚前性行为随社会转变而令教会减少强调"守贞"的说法，郑安然则指这是"对香港教会立场的误读"。他强调，教会对婚前性行为的立场从未改变，并指出现时仍有一定数目的年轻人认同。
研究已推翻"同性恋完全天生、无法改变"说法
此外，对于管浩鸣表示"不相信性取向可『拗直』或『拗弯』"，郑安然回应称，大量研究结果均指出性倾向具有流动性，同性倾向并非与生俱来。他引用2019年涉及47万人样本的基因研究，指出同性倾向的成因有至少七成属后天因素，已推翻"同性恋完全天生、无法改变"的说法。
对于管浩鸣"至于是否容许登记者领养儿童，他指应交收相关机构视乎领养人是否适合决定。"郑安然则表示，多项研究显示，在同性伴侣家庭成长的儿童于情绪与学业表现方面普遍面对更多困难。他认为，管浩鸣在发表相关观点前应先作更深入的资料搜集与分析。
除性文化学会外，在《同性伴侣关系登记条例草案》推动期间发动联署强烈表达基督教反对声音的耶书亚爱家工程亦发出声明指"管浩鸣牧师言论不能代表教会与三一真神"，指"契约伴侣"制度看似"务实折衷"，却严重模糊婚姻定义，强调婚姻是神所设立的一男一女、一夫一妻的圣约，"任何妥协都是对真理的退让"。
