灵命的陶造:三月三十日

灵命的陶造:三月三十日
"西门.巴.约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。"(太16:17)
以色列人哪,请听我的话:神藉著拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹,将祂证明出来,这是你们自己知道的。祂既按著神的定旨先见被交与人,你们就藉著无法之人的手,把祂钉在十字架上,杀了。神却将死的痛苦解释了,叫祂复活,因为祂原不能被死拘禁。大指著祂说:我看见主常在我眼前;祂在我右边,叫我不至于摇动。所以,我心里欢喜,我的灵(原文是舌)快乐;并且我的肉身要安居在指望中。因你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面(或译:叫我在你面前),得著满足的快乐。弟兄们!先祖大的事,我可以明明地对你们说:他死了,也葬埋了,并且他的坟墓直到今日还在我们这里。 使徒行传2:22-29

基督品格的根基,对所有人都很吸引。教派学说的其中一种危险,就是主张在我们成为基督徒之前,必须先相信耶稣基督是神的儿子,而圣经从创世记到启示录都是神的话。其实,信条是信仰的效果,不是信仰的原因。做基督徒之前,我不必先行相信这许多东西。到我成了基督徒,我开始尝试向自己阐述耶稣基督是谁,为了这样做,我必须先思考一下新约圣经的解释。"西门.巴.约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。"(太16:17) 耶稣基督在寻常生活中彰显了自己的品格,但祂向我们展示的其实只是一个棱面。人谈到耶稣的性情,十居其九不会提起祂的十字架。"我喜欢耶稣基督的生平故事,我喜欢祂说的话。登山宝训美妙极了,我也爱读祂的事迹。"但你一开始谈到十字架,谈到赦罪,谈到由上头重生,人就不要听了。新约圣经揭示,耶稣基督是神以肉身显现,不是说祂有两种属性;祂是神的儿子(百分百等同全能的神),也是人的儿子(神所造的正常人类)。作为"神子",祂揭示神的本性(约14:9);作为"人子",祂反映出人类将来藉著救赎要变成的样子——神和人"同归于一"(弗4:13)。但是说到耶稣基督的十字架,就超乎我们的理解能力之外了。假如说耶稣基督只是一个殉道者,新约圣经的教导就愚蠢极了。

蒙允载自:《灵命的陶造──366日圣经默想》(Daily Thoughts for Disciples),章伯斯(Oswald Chambers)著,胡燕青译,学生福音团契出版社出版。

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