不是看自己欠缺甚么，而是看自己有甚么。这就是说，不要把注意力集中在自己的软弱和限制上；神所要使用的是我们，和我们所有的。使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事、所传的道全告诉祂。祂就说："你们来同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。"……他们就坐船，暗暗的往旷野地方去。……耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。（马可福音6:30-44，节录） 都市生活压力沉重，叫人身不由己；但原来二千年前的乡村生活也是一样。当时门徒从传道医病的行程回来，忙得连吃饭的时间也没有。那时门徒正带著疲倦的身躯和一点兴奋的心情，却突然接到施洗约翰的死讯（在符类福音中，"五饼二鱼的神迹"都是紧接著约翰被斩的记载）。一个亲密战友兼前任师傅被人陷害，白白送掉生命，任何人都会满肚子无奈、忿怒和悲伤；这时候，耶稣叫门徒同祂到旷野去歇一歇（31节）。这岂不是我们今天的写照么？忙碌的生活、沉重的担子、无情的创伤，都使我们透不过气来；我们实在需要腾出空间，让身体休息，心灵安静，来到主面前整理一下生命的担子和创伤。 可是，休息谈何容易？做不完的工作、离不开的人 群、挥不去的情绪。耶稣当时也不例外，正需要休息的时刻，群众便蜂拥而至，怎么办？耶稣要门徒在山上有新的学习。诚然，生活与工作是停不了的，压力与重担亦没有丝毫改变；但在安静中，我们可以从主的角度重新看周遭的事物。到底，耶稣要我们看到甚么呢？ 首先，门徒看到的是一大堆叫人难以应付的人群。加上天快晚了，这群不速之客，还是尽快打发他们离开为上策。但耶稣所看到的，却是一个个流离失丧、极需要怜悯与教导的人。祂所看见的，不是太多、太烦，而是太少、太缺乏；不是羊太多，而是"没有牧人"（34节）。所以祂不辞劳苦地教训他们，最后还叫门徒喂饱他们。原来即使在疲于奔命的景况中，我们要看到的，仍是神给我们的异象。一个困难重重、诸多烦恼的处境，也可以看为某个极大的需要和有待我们委身的异象。不要让自己困在永远解决不完的问题里，终日只觉得厌烦、无奈，因而错失了神给我们这一代要完成的使命。 "你们给他们吃吧"（37节），这句话非同小可。要门徒在毫无准备下，去喂饱五千人，简直是不可能的事；但耶稣这句话偏偏是强调"你们"。正是疲乏、受 伤的"你们"，要去迎接这个挑战。耶稣接著要门徒学习从新的角度看事物："你们有多少饼，可以去看看。"（38节）不是看自己欠缺甚么，而是看自己有甚么。这就是说，不要把注意力集中在自己的软弱和限制上；神所要使用的是我们，和我们所有的。五饼二鱼算不得甚么，但献给神就足够有余了。我们不能献上自己所没有的；我们若看不到自己有甚么，就不能把我们仅有的献给主。 接著的神迹大家都很熟悉了。五饼二鱼经过主的祝福，竟能喂饱五千人。耶稣仿佛要我们学习用新的数学理论去看事物—向外看周围，要看到人们所欠缺的（减），而不是那些骇人的数字；向内看自己，要看到自己所有的（加），而不是所没有的。如此，神便会将我们所有的培增（乘），以致足以分给有欠缺的人（除）。 默想：尝试在你的困境中，学习安静聆听主给你的呼唤；并从祂的角度看周围所欠缺的和自己所拥有的，好让你的生命成为多人的祝福。蒙允载自：《市井圣徒（合订本）》（修订二刷），学生福音团契出版社，2006。
