想像你在一家公司当书记,忠心、诚实地干了20年,老板按时给你发薪,每年也发花红和少量加薪,直至目前,你领著一份可观的收入。有一天,公司为应付日益繁重的业务而多聘用了一个新的书记,是一个刚刚走出校园的小伙子。在你同他一起吃饭谈话的时候,你很惊讶地发现,这个年轻人无论在学历和能力上就像当年初出茅庐的你一样,更令你惊讶的是,他的薪水却和现在的你一样!你会有什么感受?
上述情况或许很难在今天的社会里找到实例,但耶稣竟然以此来比喻天国!
《葡萄园工作的比喻》中提到,在园主雇用临时工人的那一天黄昏,园主吩咐管工给他们发工资。那些下午5点钟才开始作工的人先来了,每个人都领到1钱银子。那些自清晨6点就做工的人看著,心想:既然他们工作1个小时都得1钱银子,我们肯定可以多得了。可是出乎预料地,他们也同样只领到1钱银子,于是埋怨家主说:「我们整天在烈日之下劳苦,这些后来的人只工作了1个小时,你却给他们跟我们一样的工钱。」不知大家是否注意到,这些工人本来是以为自己可以多得(11节),但是他们对家主却不是说」为什么没有给我们多一点」,而是说「为什么给他们那么多」。看来,他们似乎在掩饰自己想夺得的心理。
老实说,雇主的做法确实不合常理,今天我们工作不也按时计吗?那些清晨6点就进葡萄园工作的人,比那最后来的人工作多出了11个小时,按理应该给他们多11倍的工资!另一样的工资岂不太便宜后来的那些人了吗?
仔细一想便发现事情不是这么简单。首先,工人有工作是因为雇主愿意主动聘请他们,若不是他们可连那1钱银子也得不到。其次,1钱银子是当时工人1天的工资,这个数字足够他们生活,雇主并没少给,再说雇主在清晨出去招聘他们的时候,已经和他们讲定是1钱银子,而他们也愿意才去的。从这些资料看来,雇主的做法并不是亏待工作时间长的人,而是他厚待时间短的人。故事中没有人少得,只有人多得。工作时间长的人所要求的,并不是他们应得的,而是他们贪得的。而且,往往当人多得的时候,我们很少会问:"为什么给我这么多!"
人性就是这样。如果单单看神所给我们的,原本是足够的、合理的,一旦和身边的人比较下去,我们就心生妒忌。托马斯•富勒(Thomas Fuller)说:"比较,比现实更能令人高兴或沮丧。"(comparison, more than reality, makes men happy or wretched.)这话说得一点也没错!一个人本来信仰好好的,一旦来到一个人人都讲方言的教会,就开始怀疑自己是否信仰有问题;一个人本来从来没有怀疑过自己得不得救,一旦听到别人戏剧性的信主经历,便开始怀疑自己是否真的已经重生;一个人本来蒙神信实供应他的日常所需,一旦看见神给别的信徒更多财富,就开始觉得神亏欠他;一个人本来很相信神给自己某方面的恩赐,一旦有另一个同工比他更出色或更多恩赐,就开始觉得心里不平衡;一个人原本忠心地在某岗位上事奉,一旦看见神更大地使用另一个人,就开始想要退位不干。这些都是比较,而不是事实。事实是,即使没有讲方言的经历,信仰仍然可以很好;没有令人垂涎的得救见证,只要诚心相信还是得救;虽然神给别人享受更多物质,但神也没有亏待我们;纵然别人表现比我们好,但我们仍然是有神恩赐的人;就算自己事奉没有明显果效,忠心和成长才是神更看重的因素。
有多于一人就有比较,有比较就有妒忌,妒忌大事地破坏个人以及团体的关系。有研究结果显示,妒忌能造成人体内分泌紊乱,消化腺活动下降,肠胃功能失调,经常腰酸背痛和胃痛腹胀,夜间失眠,血压升高,脾气暴躁古怪,性格多疑,情绪低沉。久而久之,高血压、冠心病、神经衰弱、抑郁、胃及十二指肠溃疡等身心疾病就和妒忌者如影相随了。现代身心医学研究还揭示,脑和人体免疫系统有密切联系,妒忌可使大脑皮层功能紊乱,引起人体免疫系统的胸腺、脾、淋巴腺和骨髓的功能下降,造成人体内免疫细胞和免疫球蛋白生成减少,使机体抗感染的抵抗力下降。由此可见,妒忌不仅使人的精神受到折磨,对身体也是一种摧残。美国一些专家长达25年的跟踪调查发现,妒忌程度低的人,只有2.3%的人患心脏病,死亡率仅2.2%;妒忌程度强的人,9%以上的人得过心脏病,死亡率高达13.4%。
看来,妒忌的危害不容小觑。那么我们应当如何克服这种妒忌心呢?……(待续)