孙宝玲：大公教会同甘受苦 跨界守望
现于台湾神学研究学院任新约教授的孙宝玲谈论到社会环境，曾经在新加坡担任神学院院长的他指出，新加坡与台湾相对平静，台湾环境比较安全，不过人类都活在堕落的创造里面，没有人可避免只是程度上的差距。从大公教会神学系统，一个肢体受苦全部身体也受苦。
他用使徒行传、路加福音勉励信徒在不同地域，岗位，彼此扶持纪念，一起回应上帝的工作。路加福音24章48节 记载门徒是复活主的见证人，耶稣升天后门徒四散各地，有留守耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚 、直到地极， 彼得去了该撒利亚和安提阿，使徒保罗宣教。使徒行传2章圣灵降临在五旬节期间，使徒说起别国的话，让各国到耶路撒冷朝圣的人听闻福音，之后他们回到自己地方建立教会，当耶路撒冷有需要的时候帮教会给援助，早期教会是多元性的。
孙宝玲表示，身处不同地域、位置的人也可以互相担当守望，上帝的工作超越人的理解，盼人一起回应。
麦卫华：信靠上帝处祸福
麦卫华会吏以马太福音5章3至12节，透过八福让信徒在生死祸福中学懂抉择。疫情与政治气氛令人感到无力，"心灵贫穷的人"只能倚靠神而体会天国恩典和福乐。而"哀恸的人有福，他们必得安慰"，麦卫华提到缅甸局势香港人有深切感受，耶稣来到世上怜悯受苦的人，呼吁信徒敞开心灵给神。
至于"谦和的人有福，因他们必承受土地"，谦和的人在恶劣环境因著信靠上帝仍能保持柔和谦卑，没有苦毒被上帝擡举得恩典，这对今天信徒面对社会不公义时意义甚大。
祈祷部分，宣道会忠主堂主任牧师洪国谦为香港现时局势、泛民人士被捕祷告，指到受苦的人不会白受；他亦为缅甸局势祈祷，愿神的公义来到，相信上帝掌管天地，止息纷争与暴力。
