生命改变，不一定意味著一个人已经悔改。坏人变好，未必可以说他已觉悟前非，这可能因为他好像一座死火山那样，已经力不从心了。他变成好人，不等于说他已经信了主。悔改是基督教信仰的基石。使徒保罗从没忘记他的过去，当他说 "忘记背后"（腓3:13）时，他指的是他的成就；圣灵从来没容许保罗忘记他曾经是怎样的人（参考林前15:9；弗3:8；提前1:13-15）。悔改的意思，是准确估量自己在神眼中的形象，并感到悔疚痛心，藉著救赎，我得以改邪而归正。惟独圣徒说得上已经真正悔改，那就是说，他之所以能够改邪归正，是因为心灵中得到新的感悟。任何认识自己的人，都知道自己不可能是圣洁的，所以，假如他真的变得圣洁，那必定因为神已将某种东西"运入"他心中。他如今"与神同在"，能够开始结出"与悔改的心相称"（徒26:20）的果子……
"现在亲眼见你，"约伯说："因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。"当我尊耶稣基督为王，我说的话，必定与以往的习惯背道而驰。我必彻底否认自己过去的习性，好像彼得否认主那么彻底。
耶稣基督声言能够把一种簇新的性情——祂自己的性情，也就是圣灵——植入任何人的心里，而且一旦如此，这个人的新性情必定昭然易见。然而，神儿子的性情，要进入我们的生命，别无他法，我们必须先悔改。
蒙允载自：《灵命的陶造──366日圣经默想》（Daily Thoughts for Disciples），章伯斯（Oswald Chambers）著，胡燕青译，学生福音团契出版社出版。
