香港传媒性泛滥 冲击家庭制度
梁丽娟博士指出，近十多年来香港传媒性泛滥，放大与性有关的题材，大幅度报道风化案、情欲小说、色情版面等，反映出社会道德的单薄。在高度的商业社会，传媒作为商品，利润挂帅，不讲社会责任，道德也要让步。
随著色情泛滥，社会道德崩溃。社会普遍缺乏对婚姻的承定和尊重，婚外情、单亲家庭等社会问题越来越严重，家庭制度也岌岌可危。梁博士指出，道德社群欠缺社会的支援，受到媒介的冲击下，一些学校为避免争议而采取"去道德化"的做法，即是不谈论是合乎道德。所以作为一个母亲，她为传媒荼毒下一代而忧心，她更曾惊讶地看到4岁儿子在玩一个意识淫乱的游戏，网络不断有色情资讯弹出来，充满意淫味道的笑话书可以在一般的书局看到。
"所以家庭一定要教导下一代，从小为孩子『打底』，建立批判性思想认识社会。"梁博士说，"如果家庭也不做的话，下一代我们将看到解体中的家庭。"
她又指出现今传媒界出现"劣币驱逐良币，优质媒体式微，淫亵媒体称为主流"的病态。台湾《苹果》出了一份专针对年轻人的《爽报》，制造一个看严肃的新闻报纸"不爽"的概念，意图从年轻人开始改变对报纸看法。一个坏的媒体出现，进而把整个社会的媒体都被扰乱。
作为基督徒，她表示基督教要建立建设性的文化，与破坏性文化抗衡，带动社会向前走。
传递健全性价值 从家庭开始
大卫城文化中心总监吴振智牧师分享说："传递健全性价值给下一代，一定从家庭开始。"他说，今日负面的婚姻传给下一代带来负面的影响，举例说机构一个跟踪了近7年的调查显示，7成中学生不介意结婚当日配偶已经失贞；7成中学生同意同居而不结婚，高班的更达9成人表示以后会同居；另外一项调查显示2成初中生已经失贞，越低班越严重。
虽然现实如此，但是他表示，从多年进行贞洁运动看到，家长是还是很紧张自己儿女，爱惜自己儿女的，所以要聚集家长的力量；而且在学校教导中看到，学生们还是听教的，给他们清晰的指引时，如何是合乎道德，他们愿意去遵守。
教导很重要，他分享在学校如何教导正确的恋爱观和婚姻观。第一堂是讲情与欲，然后教导他们恢复与家庭的关系，因为许多学生谈恋爱是因为得不到家庭父母的爱，所以与父母重新建立爱的关系非常重要。他说看到学生们愿意去主动去向父母表达爱的，比如他们回家帮手做家务，给父母倒茶等。最后他并用Rebecca和Isaac的故事，告诉学生要正面地看婚姻，神给每一个人都有一个Rebecca或Isaac，但是在遇见之前属于自己的Rebecca 或Isaac之前，要保持品格漂亮，不用急于谈恋爱。吴牧师说，这样的教导不论是基督徒和非基督徒都乐于接受，在运动中已经有几千名学生承诺，为将来的丈夫或者太太持守贞洁。
教会要持守真道 保卫家庭
最后梁家麟博士分享"性解放社会中教会的妥协和坚持"。他首先指出三个信仰的基础，首先是基督教里没有任何计划去建构一个基督教社会，教会不是去保护一个基督徒文化的社会；第二是信仰看重人的价值多与外在的规定，神给人有自由，跟随耶稣是个人的自由；基督徒的伦理也不需要在法律和政治的手段上去实践，因为神说祂的国不在地上。所以基督徒作为社会一员，有权在立法和制定公共政策时候，表达和反映个人信仰价值的意见，但是谈不上是以基督教论题压倒其他的道德，基督徒在参与公共政策制定的时候，不是为扩展基督教的国度。
在此基础下，教会要做什么？梁博士说："教会是教导真理的地方，帮助信徒过合乎真理的生活，教会要有勇气去宣讲真理。""我们看到今日道德的战线，家庭是最后的堡垒，所以教会要努力支援家庭，保卫家庭。"
第二，教会要逆流而上，多竖立逆流而上并站立得稳的例子。基督徒活出圣经所教导的丰盛和自由的人生，建立更多的榜样。
第三，他指出教会要帮助信徒和非信徒处理事后工作，因为现今的社会将会看到更多信徒会跌倒，教会要挽救他们的生命。"母亲的抉择"、教会的单亲家庭小组可以说是教会的一个妥协，但是要告诉信徒性的犯罪不是致命的，我们仍然有生路，教会给廉价的救赎之外，是叫人以后不要再犯罪。
梁博士重申，"教会要持守那真道，在宣讲真理的层次上不要退后，不要作妥协。"
