"我为什么事奉？"、"我的事奉要达到什么果效？"、"这是神引导的路线？还是时代的路向？"、"是出于神永恒的旨意？还是时代的思潮？"，是经常被忽略的问题。唐牧师说，基督徒不应仅是一个领受恩典的人，更要在神的恩典中，看见神在我们身上有什么旨意；神所赐给我们的机会跟恩赐，我们应当怎样去使用；在这个时代，我们应作什么有永恒价值的工作。"《归正福音运动－回顾与前瞻》这个题目其实与每一个基督徒切身相关。" 唐牧师指出，"归正"不是一个宗派，"归正"是一个愿意归回圣经的目标和精神，他呼吁全教会一起归回圣经。"『归正』本身非常尊重圣经，因为归正神学与改教神学相同的基础就是──唯独圣经。"
十五世纪，天主教带来了许多与圣经相违背的教训，使许多真正爱主的人，心中痛苦如同火烧。到了十六世纪，改教运动就在欧洲，如火如荼地焚烧。德国的马丁路德、瑞士的慈运理、法国的加尔文、英国的威克理夫、捷克的约翰胡司等，慢慢把他们忠于圣经的火热，传给他们的百姓。 威克理夫和约翰胡司没有成功改教，马丁路德成功改教，结果他几乎要付出生命的代价被杀，但上帝保守他。而马丁路德把天主教错误的传统，整个拆毁。然后上帝用加尔文，把新教的信仰系统整个建立起来。改教运动回归圣经，以"唯独圣经、唯独恩典、唯独信心、唯独基督、唯独荣耀上帝"五个唯独的精神重新开始。近五百年来，整个改教最重要的精神就是这五个唯独，这是福音的核心，也是复兴教会最重要的钥匙。
