灵命的陶造:三月七日

灵命的陶造:三月七日
不是要成为神喧闹的工人,反要成为祂沉实的仆人,而我们的工作就是感同身受地为人祷告。
你在耶和华的手中要作为华冠,在你神的掌上必作为冕旒。你必不再称为"撇弃的";你的地也不再称为"荒凉的"。你却要称为"我所喜悦的";你的地也必称为"有夫之妇"。因为耶和华喜悦你,你的地也必归祂。少年人怎样娶处女,你的众民(民:原文是子)也要照样娶你;新郎怎样喜悦新妇,你的神也要照样喜悦你。耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。耶和华指著自己的右手和大能的膀臂起誓说:"我必不再将你的五谷给仇敌作食物;外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。惟有那收割的要吃,并赞美耶和华;那聚敛的要在我圣所的院内喝。" 以赛亚书62:3-9

我尝试过了解事情的这一个棱面吗?我曾经花过一分钟在神面前为他人的罪恳切代祷吗?我们若拿以赛亚先知这话当作探射灯自我临照,就会为羞耻和混乱笼罩,因为我们信基督教信得既自私又自我,可悲得很。我们中间,多少人肯在内心事奉主,与主认同、与圣灵同工,为人代求?这种代祷方式开列三个层面:在神的宝座上,有耶稣基督;在圣徒的心中住著圣灵;在圣徒周围,是常态的处境和常态的人。当这一切藉著祷告呈献到神面前,圣灵就会顺著神的心意为我们代祷。这就是个人奉献的真义。要活出基督徒的个人见证,必须认识我们奉献的因由,除去障碍,消灭拦阻——不是要成为神喧闹的工人,反要成为祂沉实的仆人,而我们的工作就是感同身受地为人祷告。

内心事奉的最初一课是要独自向神说出心底话——告诉神你对祂的想法知道多少,使你得以用祂角度来看事物。这样,你心中所有严苛就会离去,取而代之的是神的灵沉痛的悲情。渐渐,神就会带领你进入祂的视野,使你和祂的看法变得一致。当神吩咐你为人祷告,不要用和对方谈话的方式把你的担子卸掉。和他们谈话,远比为他们代祷容易——和他们谈话容易多了。把话带到神面前,让代祷的担子把你的生命如汁榨出,直到神慢慢地、耐心地把这个代祷对象从困境中救拔出来。那是极少人能够到达的境界。

蒙允载自:《灵命的陶造──366日圣经默想》(Daily Thoughts for Disciples),章伯斯(Oswald Chambers)著,胡燕青译,学生福音团契出版社出版。

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