《市井圣徒》:仆人领袖

《市井圣徒》:仆人领袖
耶稣基督以仆人领袖的精神,建立了十二个门徒的生命,祂又吩咐门徒以同样方式去服事他人,先作仆人,才当领袖。
西庇太的儿子雅各、约翰进前来,对耶稣说:"夫子,我们无论求你甚么,愿你给我们做。"耶稣说:"要我给你们做甚么?"他们说:"赐我们在你的荣耀里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。"……那十个门徒听见,就恼怒雅各、约翰。耶稣叫他们来,对他们说:"你们知道,外邦人有尊为君王的,治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不是这样。你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。" (马可福音10:35-45,节录)

世界政治舞台上有不同类型的领袖,如布殊、曾荫权等是强势领袖,阳刚型,像火;汤家宝则属柔性领导,愿意聆听,充满关怀,像水。21世纪的教会与社会,究竟需要甚么样的领袖呢?他们又应该以甚么态度来领导呢?

马可福音10:35-45记载了耶稣上耶路撒冷准备受苦的旅程,门徒却以为祂要复兴以色列国。因此,西庇太的儿子雅各、约翰便前来求耶稣,希望日后有机会身居要职,在祂的左右两边。其他门徒知道雅各与约翰的用心,便心生愤恨,可能大弟子彼得就会认为排队也轮不到他们二人。耶稣看在眼里,就对他们说:"你们知道,外邦人有尊为君王的,治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不是这样。你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。"(10:42-45)

耶稣自己树立了仆人领袖的典范,并且宣告这是跟从祂的人所应有的领导方式。祂甚至在最后晚岳伄章略H一样束起腰来为门徒洗脚(参约13:1-17)。直到今天,天主教会在受难周期间会由教宗替十二个平民百姓洗脚,正正表明这种仆人领袖的传统与精神。

有一个美国大企业的领袖人才,也是虔诚的基督徒,叫罗伯.格林里夫,曾任美国电话电报公司(AT&T)管理研究及发展部负责人。他在1977年写成《仆人领导学》一书,提出了源自圣经的"仆人领袖"观念,并将之应用于商界。企业不再以自己的利益──营利─为最终目标,而在要提供最佳服务。现在,很多机构都建立起这种文化,尤其是较年轻的企业。例如以网络搜寻器著称的谷歌(Google),机构内人人干劲十足,工作充满热诚,目的只有一个:不是赚钱,而是使人更有效的使用互联网找寻所需的资料。

2004年,强纳森.伊夫云击败了《哈里波特》的作者J.K.罗琳,登上英国广播公司"英国最具影响力的文化人物"榜首,可是,很多人连他的名字也没有听过。他于2001年与他领导的团队设计了iPod:简洁、小巧、时尚,推出后极受欢迎,为之前的便携式电子音乐播放器所无法比拟。很多人都有兴趣,究竟强纳森是个甚么样的人?其实,他生活平淡,爱听音乐,对当时复杂非常的电子音乐播放器十分不耐烦,结果便创造出iPod。他的设计并非源于谋取利益,而是由服务精神开始,希望给爱好音乐的人带来方便。

其实,出色的领袖不一定是聪明绝顶,魅力非凡,才干出众的。出色的领袖也可以是个仆人领袖,乐于服事他人,使别人出色。中国四大小说中的《西游记》、《水浒传》、《三国演义》,巧合地均非常强调领导。《西游记》中,唐三藏一直是精神领袖,也是最善良的,却不是最善战的。他的弟子孙悟空有72变,会腾云驾雾,一个筋斛十万八千里,金睛火眼可看穿妖怪,使他们无所遁形。《水浒传》里108个梁山英雄好汉的领袖宋江,他最够义气,乐于助人,但计谋不及军师吴用,武奶ㄓ峈Z松、八十万禁军教头林冲以及花和尚鲁智深,而他竟然可以得到众人的拥戴。于《三国演义》中,刘备只有皇室血统,精明不及诸葛亮,勇猛不如关羽、张飞、赵云,却也成必弇潨U方人才,建立蜀国。可见,成功的领袖不能只靠自己成功,也要使他人成功。

耶稣基督以仆人领袖的精神,建立了十二个门徒的生命,祂又吩咐门徒以同样方式去服事他人,先作仆人,才当领袖。

默想:想想耶稣以甚么方式来带领十二门徒?你也愿意当一位仆人领袖吗?

蒙允载自:《市井圣徒》合订本,FES PRESS出版

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