很久都没有机会和佩怡聚一聚，我今天决定约她出来吃晚饭。坐在餐厅一角的我，看著满身名牌的佩怡走近。佩怡从初中开始，便崇尚名牌和潮流衣著，每年的红包和暑期工工资，都花在时款的衣饰和皮包上。佩怡常说，自己穿起来漂不漂亮，并不重要，重要的是否能跟得上潮流，和知道时代的脉膊。所以佩怡的衣著，一向都非常大胆，她虽然身型略胖，但她却从不向任何新潮衣饰说不。从初中时的鱼网装、到高中时的露脐装、后来的迷你热裤和现在的低腰露股牛仔裤，佩怡都一一穿上身，走尽港九新界各角落。今天佩怡也不例外，上身是今季Guess的火辣小背心，下身是Gap的低腰牛仔裤，当佩怡坐下时，她圆润的半个月球都露在外面。
佩怡说，这就是今季的热潮，她还说要在腰股之间，弄一个纹身，因为现在不少荷里活的明星，都是这样的。我告诉她衣饰代表的不仅是潮流，更表现了我们这一代人的生活价值观。自从这世纪初，整个西方文化走向开放和反传统以后，迷你短裙、短裤、三点式、小背心等衣饰便相继出现，这些新一代的设计，不但要我们脱离传统社会的束缚和限制，更要我们否定传统社会价值观：伦理观、家庭观和宗教观，要我们在一个"轻松""自由"的环境下去享受人生。
我说我绝对不反对他们的出发点，以前传统社会对人的束缚和限制，的确是走向了一定的极端，这无论是在亚洲的礼仪社会里，或是西方世界的极端基要派教义里，人心被约束得透不过气来。但是今天，人类在从现代主义转化到后现代主义的过程中，我们又走向了另一个极端，把一切的价值观和宗教观都一扫而空，使人性走向放纵和失控。我说佩怡，衣饰代表的不只是潮流文化，也是我们的尊严和道德，你如果细看现在社会里，各种人心、家庭、堕胎、离婚等问题时，你就会明白你这身衣饰所指出的，就是人心迷失后的表征，这正是你所喜欢的荷里活影星所处的现状，生活不但糜烂而且可悲。
佩怡当然不同意我的看法，她反而觉得我说得太严重了。现在的佩怡虽然并不是什么思想家，但她也开始喜欢用一些后现代主义的语言来回答我，说一切都只在乎观点与角度，在她看来好就可以了。不过和佩怡谈完以后，我不禁自问，我们女人到底是从什么时候开始迷失了？我当然明白，女人在传统社会里，的确是过份的被束缚了，而这个世纪初以来，女人所得到的自由和机会，亦是前所未有的；可是我们并没有认真的去思考， 那些自由和机会才是真正对我们有益处的。这特别是在后现代主义极端化以后，女人更是失去了方向和原有的价值观，我们忘记了职责，也忘记了我们的角色，失去原则，也失去坚持，把一些败坏的人性当成有益的自由，以为我们都变得漂亮了、自在了，但我们根本没有看清楚，我们其实是变成了小丑，既可笑也可悲。
临走前，我告诉佩怡，你不是常抱怨很多人常把你当成小孩，觉得你不成熟吗？试问你的这身衣饰，又怎能为自己赢得别人的尊重？衣饰不但代表了你喜欢什么，更说明了你是谁。最后我又鼓励佩怡信耶稣，因为只有在耶稣的真理里，我们才不受任何人性潮流的误导影响。
***** 作者：清心（清心的人有福了！因为他们会看见神。太5:8） 为牧师太太，育有三子女，现居美国。
