一生一世欢呼喜乐

诗九十(下): 一生一世欢呼喜乐
人总是在寻找可以刺激自己快乐的东西, 显示人其实并不快乐。
“ 求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照著你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。 ”(诗九十14~15 节)

你快乐吗?生活在这个时代,我们拥有变化无穷、数之不尽的精彩节目,可是,根据两年前的一项调查,全球8 到12 岁的族群,对现状感到快乐的人只占大约一半,而16 到34 岁之间感到快乐的人却一半不到。这些年龄不是最快乐的人生时段吗?相比之下,距离今天3 千多年前,身处在艰难环境中的摩西对喜乐的渴望刀发人省思。

首先,摩西祈求的喜乐是因饱得神的爱而来的。这与一般人所认为的快乐,以及健康的情绪生活法绝然不同。几年前,有6 名英国专家进行了一项“如何使你更快乐”的研究,推出了10 个快乐秘方,其中包括栽种一种植物,每天睡觉前数出5 项最值得感恩的事,每星期与喜欢的人聊天至少一小时,每天最少开怀大笑一次,多做运动等。这些方法听起来都很好,可是他并没有解决人根本的问题,诸如人生活著的意义是什么、人死后往哪里去、为什么人生会面对患难、为什么人会犯罪,以及如何摆脱这些罪恶感等等。这些问题一刻未解决,怎么改善生活方式也是治标不治本的。摩西所求的喜乐不同,因为神的爱将要解决他人生一切根本的问题。

其次,这个喜乐是长久的,是一生一世的。这表示喜乐不是一种情绪反应,而是一种生命状态。人的生命因为认识那位创造和掌管万有的主,又知道这一位神爱他,自己的人生走在正确的方向上,所以感到生命很稳当。在人生道路上仍然可能有情绪变化的时候,但这些并不动摇他生命的根基。

第三,这个喜乐与环境和遭遇无关。第15 节的原意是“ 你使我们受苦和遭难的年日有多久,求你使我们喜乐的日子也有多久 ”(新译)。摩西祈求神使他们在艰苦的环境,和坎坷的遭遇当中能够活出喜乐的生命来。

“乐观”对人是重要的。几年前,美国耶鲁大学的一项研究发现,如果老人因为自己年岁一天天增加而感到悲观,会加速衰老和死亡的进程,而那些能乐观地对待衰老的人要比他们平均多享受7.6 年的寿命。然而,这若只是一种毫无根据的乐观主义,无论它怎么延长我们的寿命,不但不是益处,反而落在自以为是的危险之中,因为来生才是人生真正的开始。要不是我们真的知道自己的生命有保障,否则我们不能找到真正的喜乐。

今天的人表面上看非常的快乐,因为我们处在一个迅速变换的时代,不断地有新颖的东西出来。我们有层出不穷的电脑游戏,有让我们发泄情绪的歌厅舞厅,也有五花八门的电视节目。但是,为什么我们需要这些东西?其实是在显示一个看不见、并与表面完全相反的事实——我们并不快乐。如果快乐,为什么我们需要这些东西?此外,人的不快乐也可以从人脆弱的表现中看出来。我们埋怨工作时间太长,嫌弃某某食堂的饭菜不好吃,挑剔某某地方居住的环境太差,别人一点点得罪我们就发怒,吞不下那口气还定义此仇不报非君子,遇到一些小小的打击就自寻短见……到底我们的生命怎么了?

这不是喜乐,因为喜乐是从里面往外显露的性情,是一生一世的,也是环境不能夺取的。喜乐的人不一定每天嬉皮笑脸,但是从他对环境、遭遇和人际的处理上就看得出来。这种人坚韧不拔,能屈能伸,冷静处事,温和待人。

因此,不要说等以后再考虑信耶稣或委身于基督,反而应当如摩西所求:“ 求你使我们'早早'饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。 ”人生趁早饱尝了神的爱,就越早开始过一个拥有内涵的喜乐生活。

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