灵命的陶造:三月三十一日

灵命的陶造:三月三十一日
救恩的意思,就是要将你彻底地从贪念中解放出来,从头到脚地释放你。
这样,我们可说甚么呢?律法是罪吗?断乎不是!只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说"不可起贪心",我就不知何为贪心。然而罪趁著机会,就藉著诫命叫诸般的贪心在我里头发动;因为没有律法,罪是死的。我以前没有律法是活著的;但是诫命来到,罪又活了,我就死了。那本来叫人活的诫命,反倒叫我死;因为罪趁著机会,就藉著诫命引诱我,并且杀了我。这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因著诫命更显出是恶极了。我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所做的,我自己不明白;我所愿意的,我并不做;我所恨恶的,我倒去做。若我所做的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样,就不是我做的,乃是住在我里头的罪做的。 罗马书7:7-17

还说认罪!我怀疑多少人真正用过五分钟来认罪。人肯承认自己的罪这种事,真是难得听闻。别的我不敢说,但聚会中如有一两个人在圣灵大能的冲击下认罪,多数人一定主张将他们送进精神病院,不会把他们带到耶稣基督的十字架前。今天,这种激烈的认罪过程,我们已经觉得很遥远了,那就是保罗说的"卖给罪"。当圣灵使人知罪,这个人只有两条路可走,一是选择自杀,一是选择基督的十架。这样说一点不过分,因为知罪的感受,人无法支撑多久。无论我们为自己的骄傲自大或错待他人认过多少次罪,都可以不得要领,圣灵是不会循这个方向使人知罪的,祂让我们深深惊觉自己原来一直独断独行、一直远离神、一直以死为活;我们又惊悉自己往日的所谓美德、良善和宗教信仰其实一直建基于败坏的动机,即是我们那与生俱来的无尽贪念。这才是堕落的意思。你要让这种认识深深植入你心里,那你才会明白耶稣基督拯救人的奇妙之处。救恩的意思,就是要将你彻底地从贪念中解放出来,从头到脚地释放你。不要嘴甜舌滑地讨好自己的灵魂,说只要你不贪图金钱和世上的财物,就表示你全无贪欲。在罪人的本性里,因拥有而引起的烦扰和苦恼是最后的余孽。耶稣基督不曾为自己拥有过甚么。在人性的扭曲与纠缠的核心,是贪欲引致的腐败,它藉著堕落进入人类世界;而这,正是圣灵要我们认的罪。

蒙允载自:《灵命的陶造──366日圣经默想》(Daily Thoughts for Disciples),章伯斯(Oswald Chambers)著,胡燕青译,学生福音团契出版社出版。

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