做基督徒难，做认真的基督徒更难！因为作一个认真的信徒要有使命感，正如主祷文所说："愿人都尊你的名为圣"，即是藉著敬畏神的生活去荣耀神；"愿你的国降临"，即是藉著生命的事奉去扩展神国；"愿你的旨意行在地上，如同行在天上"，即是藉著努力的顺服去完成神的旨意。简单而言，我们活在世上要有生命的见证才可以荣耀上主；于是要过圣洁的生活，努力传福音，忠心事奉主等等。做得好固然可以荣神益人，做不好时就会产生内疚与灰心，使人心灵充满挣扎！
若我们放下使命感，就是否可以轻轻松松地作基督徒呢？不谈使命，也要面对生活的各种压力，诸如为了糊口超时工作；各种关系与角色的要求：做人父母、子女、伴侣、朋友等，若处理不善会带来不少磨擦与伤痕。生活中充满著名、利、色各种引诱，一不小心就陷入软弱跌倒退去。主向父真实地反映出我们生活所面对的各种压力与需要，若缺乏了神的恩典与帮助，我们便应付不了！
主祷文始于"我们在天上的父"，这真是一个很奇妙的开始、一个很特别的称呼。天父"阿爸父"是希腊文（abba），音译自亚兰文，是对父亲的亲密称呼，耶稣在四福音以此来称呼神，犹太人因敬畏神的缘故不敢以此称呼神。有如广东话般称呼父亲为"老豆"，或扣畯怳]不习惯称呼天父作"天上的老豆"。"我们在天上的父"表明信徒与神有种亲密的关系，基督教的信仰始于与上主的关系：一种爱的关系─主耶稣为我们舍命，一种恩典的关系─主耶稣拯救我们。信仰不单是要求我们去完成各种使命（来得太功能化），又不单是要满足我们各种生活需用（来得太世俗化），乃是与天父建立一种特殊的关系。
香港人追求成本P成就，不断提升自己，进修又进修、修身又修身、补习又补习，为的是满足经济与潮流的需要，一个典形功能化与世俗化的社会。基督徒是否也是如此？信仰的面貌就是完成不了的事工，开会又开会，讲座又讲座、异象又异象，怕做少了会得罪神！或是把神当作供应商，及时供应、适切供应，否则即断绝商业关系！神不是天上的波士、天上的商人，乃是天上的父，渴想与我们建立一种亲密的关系，让我们安静来到祂面前，单单仰望祂、爱慕祂、经历祂的同在，聆听祂的说话，接受祂的安慰！其实神正等待著我们，单单要与我们亲近，不想我们老是忙碌地完成不同的使命与事工，或是只懂不断要求生活的各种供应，看不见祂是我们亲爱的天父。
有一个故事说到一位信徒很久没有灵修亲近神，生命恒常为恣A他决定要每天努力安静灵修。可是却经历不到神的同在，心灵仍是为恣A有一天他决定放弃，正当此际，他感受到有人手拍他的肩头，往后一看，竟是主耶稣自己，并对他说："我渴望与你亲近久矣，你是不是愿意来亲近我呢？"从此他渴望天天的亲近神，经历神的同在！
默想：你如何看自己的信仰？是否总是忙著完成不同的事工，或不断祈求神满足你各种的需要？可否静下来，单单爱慕神自己，与祂亲近，享受与天父亲密的关系？
默想：你如何看自己的信仰？是否总是忙著完成不同的事工，或不断祈求神满足你各种的需要？可否静下来，单单爱慕神自己，与祂亲近，享受与天父亲密的关系？
蒙允载自：《市井圣徒II（夏）》，学生福音团契出版社，2007
