领弟自从升任经理以后，事业可以说是一帆风顺。所以她心情大好，请我出来吃饭。现在的领弟常说，人只要努力，一切梦想都可以达到。而知识也绝对是我们的财富，我们只要肯学肯上进，人的将来绝对会越来越好。所以领弟从来都非常反对圣经中，提到人罪性的问题，她特别反对的是原罪论，她认为神太不公平，怎能因为亚当和夏娃犯了罪，而令所有的人都生有原罪？今天她又提到这个问题，我便和她讨论了好一阵子。
我回答：你之所以认为不公平，是因为你没有看清楚人性的软弱，你认为有人或是你自己可以胜过分辨善恶树的考验，而在你的心目中，你认为亚当和夏娃都是太软弱而失败了。
我继续回答：虽然亚当和夏娃当时还没有罪性，他们有的只是人性，但是人性的自我把他们带到想挑战和否定神的试探里，并企图成为自己的神。这种自傲的人性不只存在亚当和夏娃的心里，也存在在我们每一个人的骨子里。因此亚当和夏娃不只是我们人类的代表，也更是人性软弱的代表。领弟，我可以告诉你一个残酷的真相，那就是没有一个人能胜过这个考验。如果你仍然认为这是不公平的话，你只是继续容让你的自傲去欺骗你自己。
领弟问：那为什么神要把分辨善恶树放在伊甸园里？这分明就是一个陷阱！
我回答：在人性和罪性的限制里，我们看到的是陷阱，但若把人性和罪性抹开，我们就会看到神的爱。神创造了万物，唯独人是按照神的样式来造，拥有像神的灵性有能力去治理万物。可是人在拥有一切以后，便想希望自己能像神，甚至是取代神，人爱神的创造和祝福比神多；而在整个伊甸园里，没有任何东西是人不可以碰的，唯独分辨善恶树。所以这树是唯一可以用来提醒亚当和夏娃，在他们之上还有一个创造万物的真神，他们生存的意义就是要荣耀神，并非荣耀他们自己；而只有在他们懂得顺服神的情况下，他们才能真正享受神的创造和彼此的关系，并与神同乐，知道与神同行和同乐才是人生最大的满足。因为没有任何被造物，甚至是我们的配偶，能取代神给我们的最终满足。可惜我们常常把注意力转移到被造物之上，以为被造物就是我们的福乐之源。
我继续回答：因此善恶树的存在，是为了人的利益，它不但教导并提醒亚当和夏娃，这个美丽创造存在的目的，并不是要他们在当中享乐，而是学懂如何去敬畏这个神，知道创造的美丽在乎敬畏神的心。神知道人性的软弱，正如撒旦被造时的软弱一样，都是想高举自己而非神，神正好用善恶树反映出了这个人性的弱点。正如丑人不喜欢照镜子，但是看不见镜中自己的丑，并不代表那人不丑，所以镜子存在与否并不是重点，重要的是丑人到底能否承认并接受自己的丑相。而伊甸园的教训亦然，重点并不在善恶树有否存在；而是到底人能否知道人性的丑相，因为若果没有善恶树的存在，亚当和夏娃只会尽情享受于美丽的被造物而忘记神，神知道人离开神和忘记神的结果，只会是迷失和空虚。因此神把善恶树放在伊甸园，这是撒旦没有得到的机会。
我继续回答：另外分辨善恶树也代表了人对知识的渴慕，想得到像神一样的知识，但神却禁止亚当和夏娃去吃这树的果子。因为神要他们知道，敬畏神才是智慧的开端；若人是以背叛神的方式去得著智慧，人拥有的智慧也只会被罪玷污，使我们的才智不能再荣耀神。不过真正的喜诉是，纵然亚当和夏娃没有胜过这考验，但是神绝对有能力藉著耶稣的宝血，帮助我们拨乱反正，从新教导我们如何去与神同行并同乐；这是撒旦没有得到的另一个机会。
临走前我告诉领弟，我知道你的世界现在只有事业，但是总有一天，你会发现事业所带给你的喜乐，只是眼前和短暂的。我希望你能认识耶稣和在耶稣的救恩里，得到真正永恒的喜乐。
***** 作者：清心（清心的人有福了！因为他们会看见神。太5:8） 为牧师太太，育有三子女，现居美国。
