現今世界高舉人權、自由、平等，然而在西方世界和東方華人社會對人權的解讀各有不同，概括而言人權就是指「人皆為人而應當擁有的權利」，這種概念受到基督教影響。
在舊約創世紀，上帝清晰表明人是按著神的形像造的，因此人類有了神賦予的尊嚴、管理大地的權利，人與受造物在上帝面前皆平等。
人類第一宗謀殺案，該隱殺了兄弟亞伯，就是剝奪了人的生存權利，該隱因此被懲罰，耕地不出糧食、從此要在地上流離飄蕩。
到了摩西時代，摩西律法強調神期望每一個人都平等對待，並且頒下《十誡》，包括：禁止人類殺人、姦淫、偷盜、作假見證、貪戀，這五項律法包含著一個主題，就是要在道德上禮待同胞。
「不可殺人」是用來保障人的生命權，不可無故地被奪取；
「不可姦淫」是保障人的婚姻家庭，應得到尊重不受侵犯；
「不可偷盜」是保障人的私人財產擁有權；
「 不可作假見證陷害人」是保護一個人的名譽權；
「不可貪戀」是指每個人心中都有一種邪惡念頭，杜絕人釋放這種邪念犯罪傷害別人。
摩西律法也包含對其他族群，例如善待移民、供養窮人、每50年釋放契約所定的僕役等。
在新約時代的使徒行傳，聖經教導我們善待每一個人，因為神看每一個人都是平等的，使徒行傳10章34節記載，彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。」
使徒保羅在羅馬書8章4節也清晰提到：「使律法的義成就在我們這不隨從肉體、 只隨從聖靈的人身上。」律 法的精神是叫我們在行事為人上，遵行神的道路不偏不倚。
