补充资料：YAMAYA少校在日本肆意攻击Christian Today报社 终被告毁谤 編輯室 2007年11月20日星期二 上午11:06 近日一些香港和美国不 少教牧领袖正流传关于本报的电邮，指本报、耶稣青年会等其他机构属于一"集团"，此"集团"秘密崇拜一位名叫张大卫(Rev. David Jang)的牧师；并指他来自韩国统一教，自 称为"再来的基督"。其中针对张大卫牧师的错误指控，主要源自一位日本救世军少校Makoto Yamaya自设的网站。 其实Makoto Yamaya随便攻击本报在日本的伙伴机构Christian Today及张大卫牧师，早有前科，其阴谋行动早已被韩国与日本的基督教团体攻破。以下为韩国Christian Today于 2007年6月8日刊登的一篇讲述这件案件的来龙去脉及调查结果的文章，已经翻译为中文版： 陷害本报者 以毁谤罪被告 被要求赔偿1千万日元 主谋每次都是谎言被揭露后改变自己之前的言论 [2007-06-08 14:55] 去年怀疑本报创立者张在庚牧师与统一教有联系的《newsenjoy》和《教会与信仰》这次又提出了一个新的疑问。那就是本报创立者"自称为再来主"。本报创立者张在庚牧师毕业 于韩国神学院神学系和神学研究生院（M.Div），在延世大学和檀国大学取得了硕士(M.A.)及博士(Ph.D.)学位。在历任大韩耶稣教长老会国际合同总会的总务之后，成为耶稣教长 老会合同福音总会总会长，在澳洲SCC历任教授职位。此外创立了耶酥青年会、ACM等大学生传教会，非常活跃地事奉，现任世界福音主义联盟（WEA）的北美理事。 《newsenjoy》和《教会与信仰》的这次报道是《日本基督徒新闻》在2007年5月27日，Konda Xiaoyiqi前任编辑局长的报道"创立者是再来主(来临のキリスト-指再来主 编者注)- Christian Today控告怀疑其为邪教的救世军Yamaya少佐（中文为少校），进行赔偿"一文。《newsenjoy》、《教会与信仰》、《日本基督徒新闻》在没有任何确证的情况下转载 了救世军少佐Yamaya在其博客上登出的本社创立者传播"再来主教理"的文章。 他们从过去开始一直提出本社的创立者与统一教有关，现在又开始改变口径说"不是统一教，是别的异端"。他们报道的主要内容是，Christian Today (http://christiantoday.co.jp) 向法庭控告怀疑本社的创立者为"再来主"的Yamaya少佐，因此在日本教界中对本社创立者的怀疑不断扩大。《newsenjoy》和《教会与信仰》曾 在过去的2004年也是突然把捏造的事情当作是事实在国内传播出去。本社已经花了3年的时间对于日本本地所发生的对于本社的阴谋行为，以及其主谋者的实体做了调查。 陷害者，为什么现在又改口谈再来主 在日本对于本社的创立者提出"再来主"怀疑的人是《日本基督徒新闻》Konda Xiaoyiqi前编辑局长（现为编辑局长顾问）和Yamaya少佐（救世军牧师）。他们曾在2004年开始散 播本社创立者为"现任统一教干部"，但其后被证实这纯粹是谣言，因而变得羞耻。后来他们为了逃避责任，他们继续攻击本社的创立者。但是因找不到决定性证据，后来通过前 Christian Today职员的父母，秘密获取职员的个人笔记，从中随意摘取部分内容之后转变攻击方向，开始说本社创立者为再来主。因为这样的事情，Yamaya少佐以毁谤他人名誉罪 而被告，被要求赔偿1000万日元（现8千万韩币）。 Konda前编辑局长和Yamaya少佐之所以现在无理取闹，是为了逃避因自己谎称本社创立者为"现任统一教干部"欺骗日本教界的道德过犯。当时日本一些人怀疑Christian Today是 不是统一教报纸。事情的发端是这样的。在2004年6月17日，在日本各教坛和重要机构收到了日本福音同盟（Japan Evangelical Alliance, JEA）的公文。公文上写到"据韩国的 《newsenjoy》所说，统一教干部在Christian Today工作，因此不要与Christian Today合作"。但事实是这篇公文根本没有经过日本同盟理事会的决议，而且后来发现，这个虚假 情报的提供者是Konda前编辑局长。 虽然他们当时用非法公文在日本教界散播了本社与统一教有关的疑惑，但在2005年9月6日韩国基督教总联合会异端邪教对策委员会发出公文，宣布对于本社创立者"从97年之后找 不到任何与统一教有关的嫌疑"后他们的谎言大白于天下。 因为散布虚假谣言而陷入困境的这些人，为了逃避道德责任，之后也持续对本社提出疑问，先后针对日本Christian Today散布了"与统一教有关"，"从统一教得到资金支持"等 基督教界里可以算得上最大的恶性谣言，并把焦点从本社的创立者的现在问题转移到他的履历问题。 但是这些人持续的诬陷活动受到了来自日本教界有良心的势力的打击。首先是来自在日韩国基督教总协议会的质疑成了决定性因素。在2月13日，在日韩国教会的联合体 一在日韩 基总关东地方会议第一次执行委员会上，作为日本教界人事名义参加的Konda前编辑局长和Yamaya少佐，提出怀疑日本Christian Today与统一教有联系，并邀请对其进行调查。对 此在日韩基总在2月26日以金安弘会长的名义发表公文反驳Konda前编辑局长和Yamaya少佐的陷害性言语。公文上写到"韩基总在2004年7月，2005年9月通过两次公文宣布这件与统 一教有关的争论以解除，没有任何嫌疑"，并把确认书发到了NCCJ(National Council of Churches in Japan)、JEA(日本福音同盟)及KCCJ(在日大韩基督教会)。 没有任何证据的"与统一教有关"的言论不仅没有得到日本教界的支持，反而引起了反感。处境变得艰难的Konda前局长和Yamaya少佐又提出了被称为基督教界最大的谣言的"再来 主，敌基督一说"。Yamaya少佐利用日本人对异端有很强的警惕性的特点，告诉前日本Christian Today职员的父母，"你的孩子进了异端"。通过此方法让其父母把子女的笔记本 提供给Konda前编辑局长。 Yamaya少佐声称这个笔记本里面有著"公元2000年，一个称为『大卫』的再来主会降临"的内容。并在自己的个人博客上提出了怀疑本社创立者张在庚牧师（英文名David J. Jang ）自称为再来主。但是看笔记本内容，根本没有上述所说内容，而且笔记本的主人本人也是对于Yamaya少佐自己随意解释笔记本的内容，把它恶意利用引来再来主争论一事表示强 烈的愤怒。并对此事在自己的博客(http://only-jesus.blogspot.com)上写了反驳这个争论的文章。 统一教是以文鲜明作为教主的集团，所以"与统一教有关"的说法和"再来主疑惑"同时提出来本身就是一个矛盾。Konda前编辑局长和Yamaya少佐到现在为止一直说本社的创立者 是与统一教有关，但是碰到了难关之后，现在突然改变说法，提出了"再来主疑惑"。这是因为Konda前编辑局长和Yamaya少佐为了逃避自己曾经把本社创立者怀疑为统一教干部的 "原罪"的过程中不可避免的发生的事情。如果提出"再来主疑惑"的话，那么以前怀疑与统一教有关的说法是明显地错误。但是到现在为止他们还没有对此事做任何的解释或道 歉。 在日本，陷害本社的主谋们想通过"再来主争论"逃避自己的责任的过程中，《newsenjoy》和《教会与信仰》反而与站在他们这一边。《newsenjoy》和《教会与信仰》报道了怀 疑本社创立者自称为再来主的问题现在成为日本教界的最大的热点。但事实是这件事情的开始是从Yamaya少佐在自己的个人博客上写了文章，《日本基督徒新闻》的Konda前编辑局 长，作为事件的当事者以这个博客文章为基础写了新闻而已。所以在日本教界没有多大的舆论反响。而且Yamaya少佐曾经在2001年末提出"用哈利波特传道"等奇怪的主张而引起 日本基督教界的很大的争议之后，在网络上持续执著地攻击那些批判自己的人。不仅如此从2003年开始一直强烈批判韩国的一些大型教会和美国的基督教再建主义。 而且更加让人吃惊的是，Yamaya牧师诱惑曾经参加张在庚牧师创立的传教团体的会员，给他灌输"张在庚牧师教别人自己是再来主"的思想，并让他到处散播的恶劣行为被曝光。 后来这个会员说到，"我离开那个传教团体的原因是那里的教导是保守主义，至于再来主争论是从Yamaya牧师那里听到的"此事给很多人很大的冲击。虽然发生了这样缺乏常识的 事情，但现在韩国网络言论也掺和到里面，一起攻击本社。 对于日本Christian Today的信仰告白只字未提的主谋们 《日本基督徒新闻》在5月27日报道说，"向日本Christian Today提出了在他们的网站上登出自己的创立者不是再来主的要求，但是他们只是保持沉默"。而且《newsenjoy》和《 教会与信仰》也是引用此文做了报道。但是日本Christian Today已经把"张在庚牧师不是再来的耶稣，只有耶稣才是基督"的信仰告白 (http://www.christiantoday.co.jp/Statement_of_Faith.pdf)登在了网站上。《日本基督徒新闻》明明知道此事，但却歪曲报道，而且《newsenjoy》等只是根据日本基督徒新闻 的报道散布虚假的信息。《日本基督徒新闻》曾经在自己的报道当中引用了Yamaya少佐博客上的文章"如果做信仰告白，那么一切疑惑都会像雪融化一样消失"。但是他们却有意 回避日本Christian Today的信仰告白，显示出了他们对本社有敌意。而且保证如果登信仰告白，那么把自己的文章从博客上删除的Yamaya少佐，虽然日本Christian Today登了信 仰告白，但不仅没有删除再来主疑惑文章，反而旁观日本的其他新闻和韩国网络言论引用其文章。 《日本基督徒新闻》的这种态度明显显露出从开始就把本社诬陷为异端，做魔女狩猎的商业动机。一边怀疑与统一教有联系，一边又说怀疑是再来主的他们的所作所为证明此点。 Konda编辑局长和Yamaya少佐在提出日本Christian Today与统一教有关的疑惑时，想拿统一教的资料来审问，但是后来发现处于困境之后，紧急修改自己的战略，又把本社定为异 端。 事实上从以前开始日本教界内一直都忧虑陷害竞争者，阻挡新公司进入市场正成为争吵的核心。比起对本社的异端争议，反而带著异端的视角和想法，随便定别人为异端的中世纪 思考方式更让人担忧。没有经过神学的训练，没有概念的，随意先定别人为异端再看的态度必需尽快得到改正。 特别是引诱离开传教团体的人提出再来主疑惑的Yamaya少佐，虽然笔记本的主人主张笔记本上没有那样的内容，但依然随意解释内容，继续在博客上提出疑问。这个部分之后很有 可能引发良心和人权问题。 更加严重的是虽然Yamaya少佐使用"与韩国系新闻Christian Today决战"等敏感字眼，显出民族歧视倾向但韩国的网络新闻却无视这种日本国内的民族歧视情况，只是看到商业主 义的source，加入到对本社的陷害活动。 值得注目的地方是在日本最有权威性的基督教新闻《基督徒新闻》在6月2日的报道中，对于这次的争论没有像《日本基督徒新闻》一样写"再来主争论"，而是写到"这次争论的 焦点在于法院如何看待Yamaya的博客文章与日本Christian Today的广告收入减少的关系，以及怎么规定赔偿金额"并且把重点放在一个救世军少佐被日本Christian Today控告以 支付1千万日元的巨额赔偿的事情上面。 现在Konda前编辑局长和Yamaya少佐在日本Christian Today发表信仰告白之后没有特别得发言。不知道他们的疑惑是否因为信仰告白而像雪融化一样消失，还是又用另外的方式进 行诬陷活动。 《newsenjoy》《教会与信仰》"没有看到笔记本的内容" 《newsenjoy》和《教会与信仰》在7日分别以题为"张在庚牧师再来主疑惑在日本的法庭攻防战"刊登了诬陷本社的新闻。但是这篇报道根本没有确认成为焦点的笔记本的内容， 只是转载了《日本基督徒新闻》的再来主教理。经本社的确认，笔记本上的内容不同于《newsenjoy》和《教会与信仰》的报道，根本没有"公元2000年耶稣会以『大卫』的名字再 来"的内容。刊登报道的《newsenjoy》记者李成贵记者也是在与本社的记者的通话中承认"没有看过笔记本内容，只是直接引用了《日本基督徒新闻》的报道"。 特别的在这种因没有事实根据而有可能损坏他人名誉的报道时，怀疑《newsenjoy》和《教会与信仰》没有直接翻译《日本基督徒新闻》的内容，而轻率地使用网络翻译机。Yamaya 少佐的名字在日文是"山谷 真"，用韩语发音是Yamaya Makoto。但是把这个名字用网络翻译机来翻译时被翻译为Yamatani Xin。《newsenjoy》和《教会与信仰》所使用的资料照 片里以及Yamaya少佐在自己的博客上都把自己的名字用英文写成MAKOTO YAMAYA。但是《newsenjoy》和《教会与信仰》依然用Yamatani来标注他的名字。从此可以看出他们只是抄 了文章而对内容没有认真把握。 成为争论焦点的Blog主人Yamaya少佐是何许人？ Yamaya少佐是救世军牧师。在自己的blog上面写到自己在少年时期曾是occult(恶魔崇拜思想 － 编者注）的信徒，后来听了Billy Graham牧师的布道恢复了信仰。并说曾经也有一 段时间深陷于Rajneesh(印度冥想宗教），在介绍自己的神学背景的时候说自己是"以圣经根本主义为基础的多元主义"信仰。 Yamaya少佐在执著地攻击本社创立者的过程中，对于创立者在SCC就职的经历发表言论说，"神学院和张牧师没有任何关系，他所说的教授职务完全是虚构"。但是在本社的创立者 提供了教授聘用证之后，他的这些言论再一次被证明为是虚构的。当自己的谎言被揭露之后，陷入到困境当中的Yamaya少佐看到因为服务器公司的问题而救世军网站暂时不能访问 之后，又散布谣言说是Christian Today雇佣了黑客，黑了自己的网站，甚至主张自己从Christian Today受到了人身威胁。 他在2001年，因狂热于哈利波特，主张"用哈利波特传道"而在基督教界内引起了争论，从2003年到2006年为止诽谤"再建主义"的支持者，在网络上发表了非常攻击性的言论。 在"哈里波特争论"和"再建主义争论"等问题上发表的批判性言论和对此的评价可以在作为Christian Community的ICF Christian forum和作为匿名board网站的2CH察看。 成为这次争论焦点的笔记本主人通过自己的博客(http://only-jesus.blogspot.com)强烈反驳yamaya少佐的主张是虚构的。照片"辨明真相：关于yamaya少佐捏造异端事件"为题 的强烈抗议文章。 根据Konda编辑局长的举报，2004年在没有理事会的同意而发布的 JEA公文。这里有根据韩国《newsenjoy》报道写的本社创立者是现统一教干部的虚假内容。对于此事主谋没有做 过任何的道歉。 Konda前编辑局长和Yamaya少佐向韩人基督教团体－在日韩基总提出调查是否与统一教有关的事情，但是发现他们没有任何证据的怀疑之后，在日韩基总金安弘会长发表了"经韩基 总异端邪教对策委员会的调查Christian Today与统一教没有任何关系，所有嫌疑都消失了"的声明。 分享
