我们这些后现代女人(12)

我们这些后现代女人(12)
只有在我们都明白我们职责所在,建立一个以基督为中心的关系时,我们才能真正享受神创造男与女的美意,不然的话,男女关系永远都只会是一场角力。
领弟是我们当中最理智的一个,她也很能适应新时代,但她却认为不是每种颜色都适合自己,她常说现代女性应自主也自我,不是让世界和别人的颜色决定我们是谁,而是我们自己是谁决定我们自己是谁,所以我们现代女性就是今天和明天的主题°

领弟从小学开始,便一直成绩优异,到大学时更是一枝独秀,以一级荣誉优等生,从中大工管系毕业。毕业后,他打倒一百多个同期应征者,抢到汇丰银行见习经理一职。今天是她完成见习经理生涯,正式成为经理的一天,我们五个特别为她准备了庆祝晚餐。

现在的领弟,可以说是"更上一层楼",每一句话,都表现了她的自信和自傲,而且什么都非常讲求效率和时间。艳蕾迟到了十分钟,被她白眼,待应生动作慢了,被她责备,厨师煮得久了,被她猛催,最后佩怡有点受不了,便请领弟暂时先不要做经理,让大家能轻松愉快的吃一顿饭。现在的领弟,也爱强调现代女性的成功经验,她认为女性若能好好把握机会,绝对可以表现得比男性更出色,她说她会以自己,来作最好的证明。

少萤和艳蕾都不反对领弟的看法,只是少萤认为领弟还是太执著于男女之别。家欣和佩怡则非常欣赏领弟的干劲,但却认为就算领弟能证明,可以比男人更优秀,那又怎样?难道女人自此就真的不再需要男人了吗?

我没多说,因为我知道领弟根本不想多听,其实从初中开始,我便常和她争辩这些问题,领弟的性格一向都非常固执,只要她认为是对的,就绝对没有人能改变她的看法。

不过每次看到领弟,我都会不期然的自问,男女真的可以完全平等吗?男人和女人,无论在生理上和心理上,都存有本质上的不同,就像不同的器皿,是因著不同的目的,而造出形状和大小不一的样式。如果当初神是想造两个职责完全一样的人,那他应该是造两个亚当,而不是一个亚当和一个夏娃。

我当然明白领弟的出发点,是要反对女性在传统社会里,所受到的不公平对侍,但是我总觉得,不少人和领弟一样,看到的只是病态社会里的结果,而不是神原初创造女性的目的,所以我们反对的,应该是社会上的病态,和人的罪性,不是男和女的原初角色。不过我想问题的重心还在于,到底我们明不明白上帝创造男人和女人的目的。神在伊甸园里,给了亚当和夏娃两样礼物,一个是爱,一个是性,但同时也给了他们两个不同的神圣职责和神圣角色,一个是作为供应、爱惜、保护、尊重和甚至像耶稣为教会牺性的领导角色——亚当,另一个则是作为辅助、鼓励、支持、顺服和怃育下一代的贤妻角色——夏娃,只有在我们都明白我们职责所在,建立一个以基督为中心的关系时,我们才能真正享受神创造男与女的美意,不然的话,男女关系永远都只会是一场角力,我们在其中的男与女,也只会生活在失望和不信任里。

可悲的是,我们这一代的人,都已迷失在我们的血气和罪性中,男人已再不像男人,女人亦再不像女人,家庭和婚姻关系自此失去方向,我们的下一代也失去对婚姻和家庭的憧憬,爱情只成为他们的一场游戏,性也只是现代男女的一时冲动。

****** 作者:清心(清心的人有福了!因为他们会看见神。太5:8) 为牧师太太,育有三子女,现居美国。

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