梁燕城教授在文化更新研究中心线上分享，敌基督的传统讲法是天主教教皇，他认为天主教教皇的力量不至大到是敌基督，并讲解圣经多处描述敌基督的情况：
约翰一书2章16至23节指，敌基督属世界的情欲；未受恩膏没有真理知识而离弃上帝的教会中人；而且是说谎不认耶稣是基督、不认三位一体圣子。
帖撒罗尼加后书2章3至10节，用大罪人沉沦之子描述敌基督，这人抵挡主擡高自己，坐在神的圣殿，自称是上帝，到了末后的日子显露不法不义。
希伯来书形容敌基督，不是大奸大恶的人或势力，却是看来像基督一样，有权和能力，而且行各样异能神迹，企图取代基督的势力。
但以理和耶稣也描述敌基督及预言罗马崩溃，但以理书2章45节指罗马帝国会破碎裂开；马太福音24章14至15节指，耶稣预言天国的福音传遍天下之时，敌基督的强权势力将会控制圣地，耶稣说明但以理的预言包括新约时代到末期。
在历史方面，梁燕城指出随著时间的推移，自然主义宗教逐渐取代了基督教。他举例说明，法国大革命期间，自由女神像被设计出来，并被用来取代圣母玛利亚在法国国玺上的位置。这位自由女神像的设计灵感源于玛丽安，她是法国大革命期间的一个象征性人物，代表了自由和理性。这种变化反映了当时社会对基督教价值观的背弃，以及对理性和自由的崇拜。
此外，梁燕城还提到美国政府在历史上的行为，包括对原住民的压迫、奴隶制度以及多次战争。他认为这些行为违背了基督教的教义，并指出美国在20世纪中期及21世纪初发动多场战争造成大量平民死亡，这些都是违反人道主义的行为。
最后，梁燕城展望信徒在末世的角色，启示录描述圣徒欢喜快乐参与羔羊的婚宴，羔羊的婚宴代表救赎主与信徒建立长久亲密的关系，脱离死亡得救赎，神的子民被称为义，进入圣洁世界，教会将迎来大复兴，信徒因此得胜。
