紀牧師表示神的國度就是神掌權之地，彰顯出神的屬性；神的國度非一個宗教制度或宗派的系統，神盼望基督徒是活於神的國度的實在中，人是有靈的活人，當人的靈向神敞開的時候，神的國度就能進入心裏，就如耶穌說：「神的國就在你們心裏。」
然而很多基督徒並不活於神國度的真實，距離神國甚遙遠，紀牧師指出是因為人不明白而不知道，而不明白不知道的原因則是因為神的國度所行的是逆理，是不能以人的邏輯和思維去分析及衡量的，兩者不是互相否定，但卻是另一個存在的真理。
他以敬拜為例，有人以為只是唱幾首詩歌營造氣氛，挑剔某首詩歌不好聽或不合心意，卻不知道敬拜是能「掐住撒旦的喉嚨」；又如十一奉獻，有人以為是教會以及教會傳道人需要他們的錢，但查看聖經就知道其事奉獻是神所吩咐的，信徒奉獻是奉獻給神的。
紀牧師又指出基督徒不能活在神國的第二個原因，是人得救進入神國之後，沒有以神的話語為原則去生活，沒有改變自己的思維，仍以自己原來既有的價值觀生活，這些既有的價值觀包括成長及文化背景，甚至是基督教不同的信仰傳統，以及神學上的定位。他教導基督徒不要讓生活方式、文化習俗、思想模式、自我形象、階層定位等等攔阻入神的國，若發現有與信仰違背的地方要果斷放棄，以聖經教導為標准。
紀牧師批評了那些外表「化妝式」及「整容式」信仰的基督徒，他們表面也禱告也讚美，但只有外表，內裏卻沒有以神的話語作根基。他又以聖經經文解説在基督里的人是新造的人，有屬天的身份，信徒要按神看自己的眼光看自己，讓神的能力深入生活的所有範疇，在生命每個範疇中經歷神國的實在。
紀牧師又解釋不明白神國的第三個原因，是大部分人依據環境作「反應」，而非「回應」。「反應」的人是依據資訊、統計數字作判斷，「回應」的人則是在環境中按聖經真理為依據提供一個「答案」。
他舉例「反應」的人在遭遇惡劣情況時會説服自己「這次死定了」，而「回應」的人則明白信心不是依靠資訊和數據去做邏輯推論的，深知神的意念高過人的意念，神不是依靠環境作工。就如約伯遭遇極大苦境，妻子是向環境作反映，叫他棄掉神，但約伯有更好的啟示——他明白他若選擇咀咒神，結局是死定，他又可以祝福，就能還活。
紀牧師指出當神的國度在心中，並且基督徒能以神國度的原則作為信心的基礎時，同樣能在任何環境中都能找到答案。
神國度是怎樣的？
紀牧師緊接下來以十多個形容詞描述神的國度。他說神的國度是公義的、是平安的、是喜樂的、是有原則的、是有優先次序的、是「特許經營」模式的—「在地上如同在天上」、是以聲音行事的、是呼召然後進入的、是有隱蔽的事的、是有權能的、是有權柄的、是榮耀的等等。
紀牧師指出很多人明白地上的共和國體制，卻難以明白神的國度的體制，地上的國「有國無王」，依政制、選舉、立法等等程序行事；神的國度則是一個宇宙、一個權柄、一個王，這個王是萬王之王，萬主之主，神的話所在之地就有權柄，王不需向任何人問責，王命令人就要遵行。所以天上的國與地上的國度是不同的。
神國度的原則
紀牧師又詳細解釋了神的國度是有原則的，因為神創造的時候就有一個永恆的計劃，創造的同時亦設計好了操作的系統，當人活於神設計的環境中的時候，就是與主聯合，與神的旨意看齊，就能在面對環境的時候提供「答案」，這樣聖經中記載的五餅二魚餵飽五千人、芥菜種長成大樹、奉獻十分之一得到上尖下流連搖帶按的豐盛祝福等等神蹟奇事亦能經歷到。
他又強調然而神國的原則也是逆理，神國與地國的操作系統是相反的，在神國裏，要活就要天天死，要捨去自己，背負十字架；要成為領導者，必須去服侍小的，侍奉人的會得到升高；想得到的，必須要去施予，倒空的時候才得充滿。所以做基督徒，是要在世界的順流當中，依靠主的力量逆流而上。
紀牧師又指出不論信者與不信者，遵行了神國的原則皆會受益，神祝福的是忠誠、努力和懇切的人，他諷刺了那些單禱告以為就能不勞而獲的基督徒，指出他們首先要趕走的是「懶鬼」，「這個世界從來沒有沒有三分鐘熱度的冠軍」。
神國的優先次序
紀牧師又指出每個人都有自己的優先次序，然而很多人搞錯了，他希望基督徒知道神不希望我們將祂稱作「阿二」，而是希望稱祂作「唯一」。他指出，很多人被很多事情搶去了注意力，或是朋友、或是家庭，或是事業，然而要知道神祝福我們有朋友有家庭有事業，是要讓我們遵行「先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們」的教導。
善用比喻的紀牧師又以比喻説，很多人將神當作「士啤軚」，突發時候才用得上。有車的人就知道可能好幾年都未見過未用過這個隱藏在車底的「士啤軚」，他自己就試過一次爆胎才想到車底有「士啤軚」，臨時換上「士啤軚」之後，第二日又去車房換上新軚，這樣「士啤軚」就又隱藏在車底久久不見天日。他指出神希望與人建立親密的關係，如「結婚」般親密，在關係上一生都是以祂為先，在金錢上首先獻上十分一，在時間上首先給祂。紀牧師認為正確的優先次序應為神、家人，然後才是事奉或工作。
紀沛然牧師來自美國，他於美國取得神學博士，得到神的異象往全球60個國家佈道宣講福音，至今他和妻子ILKE PEH已經踏足50多個國家，包括非洲、中東、亞洲等福音貧瘠之地，見證著神今天繼續在飢渴慕義的子民身上施行拯救、醫治、趕鬼以及死人復活的大能。
