"神国就在心中" 纪沛然牧师讲解天国观

「神国就在心中」 纪沛然牧师讲解天国观
香港全备福音商人团契举办"圣灵特会",来自多个宗派的教牧以及信徒出席,一同敬拜赞美上主。
「神国就在心中」 纪沛然牧师讲解天国观
身材魁梧的纪沛然牧师(Dr Guy Peh)激昂地讲出基督徒能够活在神国的实在当中,他表示因为在巡回过程中看到太多基督徒不知道神的国度所以他选取这个主题分享。在旁生动传译的是敬拜会的陈世强长老。
「神国就在心中」 纪沛然牧师讲解天国观
弟兄姊妹赞美敬拜上主。(图:基督日报)
走遍了全球50多个国家的纪沛然牧师(Dr Guy Peh)上月底来到香港,担任香港全备福音商人团契举办的"圣灵特会"的讲员。他带给香港基督徒的信息是"如何让天国活在心里"。

纪牧师表示神的国度就是神掌权之地,彰显出神的属性;神的国度非一个宗教制度或宗派的系统,神盼望基督徒是活于神的国度的实在中,人是有灵的活人,当人的灵向神敞开的时候,神的国度就能进入心里,就如耶稣说:"神的国就在你们心里。"

然而很多基督徒并不活于神国度的真实,距离神国甚遥远,纪牧师指出是因为人不明白而不知道,而不明白不知道的原因则是因为神的国度所行的是逆理,是不能以人的逻辑和思维去分析及衡量的,两者不是互相否定,但却是另一个存在的真理。

他以敬拜为例,有人以为只是唱几首诗歌营造气氛,挑剔某首诗歌不好听或不合心意,却不知道敬拜是能"掐住撒旦的喉咙";又如十一奉献,有人以为是教会以及教会传道人需要他们的钱,但查看圣经就知道其事奉献是神所吩咐的,信徒奉献是奉献给神的。

纪牧师又指出基督徒不能活在神国的第二个原因,是人得救进入神国之后,没有以神的话语为原则去生活,没有改变自己的思维,仍以自己原来既有的价值观生活,这些既有的价值观包括成长及文化背景,甚至是基督教不同的信仰传统,以及神学上的定位。他教导基督徒不要让生活方式、文化习俗、思想模式、自我形象、阶层定位等等拦阻入神的国,若发现有与信仰违背的地方要果断放弃,以圣经教导为标准。

纪牧师批评了那些外表"化妆式"及"整容式"信仰的基督徒,他们表面也祷告也赞美,但只有外表,内里却没有以神的话语作根基。他又以圣经经文解说在基督里的人是新造的人,有属天的身份,信徒要按神看自己的眼光看自己,让神的能力深入生活的所有范畴,在生命每个范畴中经历神国的实在。

纪牧师又解释不明白神国的第三个原因,是大部分人依据环境作"反应",而非"回应"。"反应"的人是依据资讯、统计数字作判断,"回应"的人则是在环境中按圣经真理为依据提供一个"答案"。

他举例"反应"的人在遭遇恶劣情况时会说服自己"这次死定了",而"回应"的人则明白信心不是依靠资讯和数据去做逻辑推论的,深知神的意念高过人的意念,神不是依靠环境作工。就如约伯遭遇极大苦境,妻子是向环境作反映,叫他弃掉神,但约伯有更好的启示——他明白他若选择咀咒神,结局是死定,他又可以祝福,就能还活。

纪牧师指出当神的国度在心中,并且基督徒能以神国度的原则作为信心的基础时,同样能在任何环境中都能找到答案。

神国度是怎样的?

纪牧师紧接下来以十多个形容词描述神的国度。他说神的国度是公义的、是平安的、是喜乐的、是有原则的、是有优先次序的、是"特许经营"模式的—"在地上如同在天上"、是以声音行事的、是呼召然后进入的、是有隐蔽的事的、是有权能的、是有权柄的、是荣耀的等等。

纪牧师指出很多人明白地上的共和国体制,却难以明白神的国度的体制,地上的国"有国无王",依政制、选举、立法等等程序行事;神的国度则是一个宇宙、一个权柄、一个王,这个王是万王之王,万主之主,神的话所在之地就有权柄,王不需向任何人问责,王命令人就要遵行。所以天上的国与地上的国度是不同的。

神国度的原则

纪牧师又详细解释了神的国度是有原则的,因为神创造的时候就有一个永恒的计划,创造的同时亦设计好了操作的系统,当人活于神设计的环境中的时候,就是与主联合,与神的旨意看齐,就能在面对环境的时候提供"答案",这样圣经中记载的五饼二鱼喂饱五千人、芥菜种长成大树、奉献十分之一得到上尖下流连摇带按的丰盛祝福等等神迹奇事亦能经历到。

他又强调然而神国的原则也是逆理,神国与地国的操作系统是相反的,在神国里,要活就要天天死,要舍去自己,背负十字架;要成为领导者,必须去服侍小的,侍奉人的会得到升高;想得到的,必须要去施予,倒空的时候才得充满。所以做基督徒,是要在世界的顺流当中,依靠主的力量逆流而上。

纪牧师又指出不论信者与不信者,遵行了神国的原则皆会受益,神祝福的是忠诚、努力和恳切的人,他讽刺了那些单祷告以为就能不劳而获的基督徒,指出他们首先要赶走的是"懒鬼","这个世界从来没有没有三分钟热度的冠军"。

神国的优先次序

纪牧师又指出每个人都有自己的优先次序,然而很多人搞错了,他希望基督徒知道神不希望我们将祂称作"阿二",而是希望称祂作"唯一"。他指出,很多人被很多事情抢去了注意力,或是朋友、或是家庭,或是事业,然而要知道神祝福我们有朋友有家庭有事业,是要让我们遵行"先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们"的教导。

善用比喻的纪牧师又以比喻说,很多人将神当作"士啤軚",突发时候才用得上。有车的人就知道可能好几年都未见过未用过这个隐藏在车底的"士啤軚",他自己就试过一次爆胎才想到车底有"士啤軚",临时换上"士啤軚"之后,第二日又去车房换上新軚,这样"士啤軚"就又隐藏在车底久久不见天日。他指出神希望与人建立亲密的关系,如"结婚"般亲密,在关系上一生都是以祂为先,在金钱上首先献上十分一,在时间上首先给祂。纪牧师认为正确的优先次序应为神、家人,然后才是事奉或工作。

纪沛然牧师来自美国,他于美国取得神学博士,得到神的异象往全球60个国家布道宣讲福音,至今他和妻子ILKE PEH已经踏足50多个国家,包括非洲、中东、亚洲等福音贫瘠之地,见证著神今天继续在饥渴慕义的子民身上施行拯救、医治、赶鬼以及死人复活的大能。

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