我们这些后现代女人（2） 編輯室 2011年12月21日星期三 下午1:23 母亲从小便常对我说，九十年代是女性的大跃进年代。自小在内地长大、受教育并经历文化大革命洗礼的她，常常鼓励我要多接触新事物，好好把握机会发挥所长，做一个彻底解放的新女性。 我本以为考进大学会是我梦想的终点，但谁知道踏进大学校门的第一天，我才发觉大学只是一个开始，一个预赛，以后漫漫的人生舞台才是真正的实战考场，而在一片舞声与马声仍然喧闹的九十年代香港，面对著毕业与前景，我不禁有点踌躇，不知道那一个才是正确的方向。 我常不期然地自问，我算是一个彻底解放的新女性了吗？ 我的朋友少萤(假名)，自名变色龙，她常说重要的不是自已是什么颜色，而是世界是什么颜色，如果世界是绿色，她就马上变成绿色，是红色，就马上变成红色，对于她来说过去已成过去，真正的新女性应把握今天和明天来好好变色，把过去的不可能变成今天的可能。 另一个朋友艳蕾(假名)，是适者生存一族，她也随著世界在变色，只是在变的同时，必先计算所变颜色的利益回报，所以过去，今天和明天对女性的分别并不重要，重要的是有没有变成当世最有利的颜色。 家欣(假名)是古石一族，就像沙田的望夫石一样千年不变，喜欢在惯性和盲从中生活，很少去思考过去，今天和明天对女性的分别，这类古石女性，绝对是一个社会的顺服份子，从不与革命反动沾上边。 领弟(假名)则是我们当中最理智的一个，她也很能适应新时代，但她却认为不是每种颜色都适合自已，她常说现代女性应自主也自我，不是世界和别人的颜色决定我们是谁，而是我们自已是谁决定我们自已是谁，所以我们现代女性就是今天和明天的主题。 佩怡(假名)属于享乐一族，她常说重要的不是世界是什么颜色，而是她身上的服式是否正色，只要天下的名牌都尽揽，世界的美食都尝尽，那管他明天或过去，只要今天活得快乐，现代女性才变得实在。 至于我清心(假名)，我不知道应把我自已如何归类，但我总觉得女性的存在绝非偶然，夏娃的被造充满了神原创的美意，可是在后现代思潮，社会病态和人罪性的冲击下，我们现代女性早已遣忘了我们与夏娃的联系。但如果我们都不能接受女性的存在只是一个意外的话，那我们应该来好好思考女性存在的目的和意义。 ****** 作者：清心（清心的人有福了！因为他们必得见神。太：5:8） 为牧师太太，育有三子女，现居美国。 分享
