创世纪、摩西及以利亚显明基督的救恩
唐崇荣牧师指，早在创世纪救赎恩典已经显明出来。亚当犯罪后感到赤身露体而羞耻，"这就是悔改，当一个人悔改的时候，要诚实承认自己所犯的罪才能领受上帝的恩典，上帝就用皮所做的衣服给他披上去，这是第一次代表救恩。"
他认为，上帝藉著羔羊的皮为亚当遮盖身体的衣服，表明亚当犯罪动物为他死，所以藉著羔羊的牺牲，我们的罪得著赦免；藉著羔羊的流血，我们可以回到上帝的面前。
论到摩西讲的律法，信徒都只想到律法，唐牧师表示逾越节才是摩西最重要的信息。他指有两件事在摩西的事奉里面关于耶稣救赎："第一是赎罪祭、赎愆祭要杀牛杀羊，在礼仪中间隐藏救恩。第二是逾越节杀羔羊。这两件事才是摩西事奉的最高峰。"
在新约耶稣登山变像的时候，再次显出摩西对耶稣基督的救赎。当时摩西与以利亚都出现，耶稣就在中间。他们跟耶稣谈论耶稣要去世的事情。唐牧师指，这是在摩西五经、以利亚的讲论里面都看不到的，所以很多人误以为摩西并不注重耶稣的。信徒读以利亚的事迹只想到他在迦密山上使以色列人大大复兴，忽略了一点："圣灵在新约把这些全部归纳到一个登山变像的实质里面，他们的讲论最重要的事情就是基督的死。"
唐牧师更指出，基督的死在以利亚献祭的事上表明出来。以利亚献祭的时候，使上帝的心归向以色列人，使以色列人的心归向上帝。以利亚说："你们心持二意要到几时呢？如果耶和华是上帝，就当顺从耶和华；如果是巴力，就当顺从巴力。"（列王纪上18:21） 以利亚献祭给上帝的时候，火就从天上降下来，上帝就接纳了祭坛上杀的羔羊，这才是以利亚真正事奉的总中心点。
教会要以十字架为中心
唐牧师认为，藉著基督的死人回到上帝的面前；藉著基督的死，上帝的儿女得著大复兴。凡是不以十字架为中心的教会，都是不明白上帝心意的教会；凡是不把基督代死的福音，当作基督徒最重要，向世界宣布信息的教会，都是没有真正明白上帝心意的教会。
他直指，归正教会对所有教义都很严谨，但是很少归正教会努力传福音，教会得到上帝大大赐福除了持守归正的教义之外，还要努力把耶稣的死、钉十字架、活的道理传给世界上的人："所以这不是一个归正教会而已，这是归正福音教会。"
他亦指出，主耶稣快要再来的时候，如果上帝把福音的工作只交给归正教会，世界下地狱的人会很多，"耶稣说，我还有另外一些的羊，你把他带回来，使他归成一群。我们不能以已经信主的人的数目为满足。"主耶稣对保罗说，勇敢传讲，不要惧怕，放胆讲福音，因为在这城里有许多我的选民。
唐牧师慨叹，今天在西方的归正教会，除了为生在基督徒家里的孩子施洗以外，差不多没有领外邦人信主，这是很可怜的事情。所以"归正不够，归正加福音才是神的心意，我们的教会不是归正教会，是归正福音教会。"
唐牧师最后表示，在几十年的事奉中因而痛定思痛。
