犹太教光明节于12月18日开始至12月26日傍晚结束，是纪念犹太人在马加比家族的领导下，从叙利亚塞琉古王朝国王安条克四世手上夺回耶路撒冷，并重新将耶路撒冷第二圣殿献给上主。
查理斯三世上周五（16日）访问北伦敦一个犹太社区中心，兴致勃勃地参加光明节前的庆祝活动，与各年龄的犹太人包括大屠杀幸存者一起随著屋顶上提琴手的音乐跳舞，借此向犹太社群释放友好信息。
犹太拉比教授大卫· 诺瓦克（David Novak）今年1月出版新书《Understanding the Evolving Meaning of Reason in David Novak's Natural Law Theory》（理解大卫诺瓦克自然法理论中理性的演变意义）理性疏解犹太教与基督教持续争论的问题。
诺瓦克被公认为当今北美最杰出的犹太思想家之一，他对哲学最重要的贡献是自然法方面的工作。
该书通过参考诺瓦克最终赋予理性的形而上学意义，探索该理论的内容和背景的转变，继而以他的圣约神学和发展出来的救赎观，在这框架内分析其变化，通过这些考察，突出了诺瓦克的自然法理论，以理性分析在犹太教中持续争论，并作出贡献。
各种法则引导人与人、人与上帝建立友谊
在书中，诺瓦克概述中世纪伟大的天主教思想家托马斯·阿奎那 (Thomas Aquinas, 1225-74) 对"理性"和"自然法"的看法，以五种方式来谈论法则——永恒的法则、自然的法则、神圣的法则、人类的法则和点燃罪恶的火种。而"各种法则都以友谊为导向，无论是人与人之间的友谊，还是人与上帝之间的友谊。"
"自然法则"是一种植根于人性的思维方式，它指导人类适当地执行人类特有的行为。主要包含在上帝的永恒法则中，其次包含在人类理性的自然判断中。 "神圣法则"分享永恒法则，引导我们走向超自然的目标，即圣洁和与上帝的关系 ，正如自然法则引导我们走向自然目标即人与人之间的和谐关系，或共同利益。
诺瓦克指出，如果可以对这些想法进行总结，那么"自然法则"或"理性法则"似乎嵌入了人们的内心，指导我们做正确的事。因此，上帝的律法和我们自己思考问题的能力似乎可以合而为一，从而允许一个人无论是否是犹太人，都以良好的方式行事。
