让我们一同回顾李思敬博士精彩的讲道：
来到使徒行传最后四分之一。第一至七章福音从耶路撒冷开始，最后的四分之一(廿一至廿八章)记载保罗如何往罗马去。我们一般称之为保罗的"第四次宣教旅程"，但此次去罗马的旅程有好的，也有不好的地方。
保罗去罗马的心志跟其他三次旅程一样都为福音的缘故，不过他第四次是带著捆锁去。不过带了捆绑所以就"用公费"去罗马—被两个兵丁带著锁链去。使徒行传廿一至廿八章就是这个经过。
保罗回耶路撒冷
昨天廿章讲保罗在米利都见面以弗所的长老作最后话别。他说："以后你们不得再见我的面。"众人就因这话伤心，流泪与他亲嘴话别。保罗因五旬节这感恩的日子到了，所以赶回耶路撒冷。
廿一17-19"到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。 第二天，保罗同我们去见雅各；长老们也都在那里。保罗问了他们安，便将神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一地述说了。"这雅各是耶稣的弟弟雅各，亦是写《雅各书》的雅各。那些奉犹太教之名要求别人洗礼的人是奉雅各来的。
此处路加记载见面经过，说是"欢欢喜喜地接待保罗"，并"保罗问了他们安，便将神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一地述说了。"说"他们听见，就归荣耀与神"后，就轮到保罗讲话。"兄台，你看犹太人中信主的有多少万"可转为："兄台呀，看一下，犹太人中信主的成千上万"，并且都为律法热心。他们劝保罗去行犹太人洁净的礼，保罗后来顺服，带著弟兄进入圣行洁净的礼。若不这样作，这个五旬节耶路撒冷教会就出大事儿了。
奇妙地被带到罗马官府
「那七日将完，从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他」(27)「 合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。」(30)情势非常紧张，他们想杀害保罗，「有人报信给营里的千夫长说：「耶路撒冷合城都乱了。」(31)问题不是捉拿保罗，而是耶路撒冷暴动了。于是千夫长带著几个百夫长，就是几百个兵跑下去到他们那里。千夫长是有备而来的，进入城中擒贼先擒王。众人吵闹，千夫长说带保罗回去。
就如此，保罗在耶路撒冷等候献祭时就被带到罗马官府里。不是保罗的苦肉计，不是犹太人的逼迫，都不是，是圣灵的工作。
圣灵的"指证"与患难捆绑
事情发生得太快了，记得廿一章保罗去耶路撒冷时，圣灵向他说有捆锁患难等待他，他们来到该撒利亚时就找到腓利的家住了一晚，但腓利留下他，因为有位先知赶来要与保罗讲话，说："圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。"(廿一21)保罗的团队"听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。"(22)保罗就说："我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。"(23)
保罗的话提醒我们福音书的记载，那时门徒苦劝耶稣不要上耶路撒冷时，耶稣斥责：撒旦退我后面去吧，你贴体的是人的意思不是神的意思。然后彼得说：就是和你一同死我也愿意。
此里路加记载："保罗既不听劝，我们便住了口，只说："愿主的旨意成就"，便了。 "(14)这话的语气是保罗不听劝了，算了。不是的，保罗很坚定，众人含著眼泪和他握手说："我们把自己交在主的手中。愿主的旨意成全。"
他们就学习耶稣基督在客西马尼祷告，他这样祷告："父啊，倘若可行求你叫这苦杯离开"这里注意第一圣经没用"苦"字，是"求你叫这杯离开我"。第二，耶稣的祷告未完："然而不要照我的意思，照你的意。"那前一句是没用的吗﹖
耶稣的祈祷在下半句，因为马太福音记载得好：耶稣回来时门徒睡著了，他就回去第二次再祷告。马可和路加用了简单的记载：说的话和先前一样，马太则写他第二次回去祷告："愿你的旨意成就"，查一下希腊文，这与耶稣导我们的主祷文的一句话完全一样。今年我请大家背文言文，"尔旨得成，在地若天"。耶稣祷告你的旨意成就，现在保罗一行人说"愿主的旨意成就"。
保罗一生的拐点与坚持
保罗从耶路撒冷上罗马是在主的旨意，是圣灵的引导，也是保罗愿意为耶稣的名不顾性命、不顾代价。使徒行传最后八章记载了这事，但路加记载的焦点不是情节的经过，因为这经文最多篇幅不在旅程经过，而特别记载保罗的见证。刚才读的廿二章记载了保罗在犹太人前讲的见证，廿四章保罗向总监腓利斯见证，廿五章是保罗向亚基帕王见证，短短几章重复记载一定很重要，圣经不会浪费篇幅，重要的才重复。特别比较保罗向犹太人的见证，与他向亚基帕王的见证。
廿二3-21和廿六1-23，你会发现保罗的见证是大同小异的，都是几件事：第一他的背景，「保罗说：「我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按著我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉 神」(廿二3)廿六4-8「我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。5 他们若肯作见证就晓得，我从起初是按著我们教中最严紧的教门作了法利赛人。」他亦讲自己积极参与迫逼耶稣门徒的事：「从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名」(9)
"主啊我当作什么﹖"
第三样他见证的核心是在大马色路上受光照。大马色路上的光照扭转保罗的一生，主耶稣亲自向他显现，复活的主光照他，改变了他的一生，因此保罗接下去讲的是什么："主啊我当作什么﹖"(廿二10)
保罗怎会不知道要做什么﹖名师出高徒，他热心事奉上帝，逼迫拿撒勒人耶稣的门徒，他的生命很有方向，很有意义，很有目标，很勤力，很忠心，但现在说："主啊，我当作什么﹖"他知道自己看不见，所以那几天在黑暗中被光照，不是在犯罪的黑暗中。他问："主啊，我当作什么﹖"主是要等亚拿尼亚来到，对保罗说："主要差遣你。"保罗于是接受主的差遣。廿二17最后一个重点，保罗因此到外邦去了。
"亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象"(19)请小心听保罗的见证。大马色路上保罗被光光照并非他重生得救的见证。他从小已是神的子民，热心事奉上帝，今天讲法是"牧师儿子"，读经比赛全港第一。现在没有了，我那时有的。我代表我的教会出战，结果饮恨。那条题目是"押沙龙死的地方是什么名字﹖"结果他不会回答，到今天他仍记得那阴险问题的答案是"王谷"。
这一切都难不到保罗在上帝的计划中，或用旧约圣经中的话：你在母腹中我已认识你。未出我已拣选你，你所经历的每一刻都在上帝的手中。保罗在大马色路上不知做什么，不等于上帝不知他要做什么。保罗问："主啊，你是谁﹖"主说：你用脚踢刺是难的，上帝没有惩罚他，仍使用保罗。
上帝没有选马提亚，而选了保罗。耶稣经过彻夜祷告后拣选了十二使徒，其中包括了犹大。圣灵拣选了保罗，差遣他出。他一生不是在大马色路上重生，而是接受呼召。他知道过去热心服侍上帝，但不是上帝的意思。有没有发现这个事实﹖
我从小到大会背圣经，你叫我带诗我带得很好，带崇拜做主席预备得很好，公司个个说我是好人，我常带人信耶稣，我提早一点退休服侍主，你让我有百岁的话，55岁退休的话还可服侍主45年。不过教会60岁退休，读神学听说30年，顺利的话58岁神学毕业，60岁刚完成两年试用期就退休了，成了教会荣休主任牧师。
弟兄姊妹，这是上帝在你生命中的计划吗﹖不是，这是我们的计划，计划得很"尽"。求主光照你：你最好的计划、最好的资历、最好的安排。主啊！不是祝福我平步青云，顺利储蓄第几个一千万……不是这样！"主啊！我当作什么﹖"
保罗的一生在大马色路被呼召，从此之后他一直热心，仍是最精彩的使徒，圣经中十三卷书卷都出于他手笔。感谢主，一个保罗在初期教会的历史中扭转的不单他一个人的生命，也不单是传道碰过的人，他写的书信到今天仍影响著我们。我们无办法想像一个生命能如此为主发光。坦白讲，不是两年时间就能做到。保罗传道一生忠心最少三十年。
今天你多少岁呢﹖我想与三十岁以下的弟兄姊妹讲：你准备怎样使用人生最后下个三十年﹖为玛门折腰﹖向巴力屈膝﹖赚得全世界然后跟从主﹖你说请问有什么不对﹖没有，但你有没有祷告过：主啊我当作什么﹖这是你的计划——四平八稳，这不是圣灵感动。圣灵在各城中有患难捆锁等著你，保罗说为耶稣基督的名的缘故我愿意。
圣灵充满 一生之久
"亚基帕王啊，我没有违背那从天上来的异象"我第一次站起来奉献主是什么时候呢﹖感谢主我是牧师的儿子，我父亲住在神学院，那一年我小学一年级，我很早学，五岁半。校长本来不收我，但建道神学院老师，就是我爸爸求情，那一年我试读生，考第一。
那年暑假宣道会在校内开青少年夏令营，我不能参加，但父母要求我旁听。吃了早餐我就走到旧礼堂第一排，讲道的是王义超牧师。他讲道后，愿意为上帝奉献一生的站起来。我听得明白，他讲道由头笑到尾，但笑中我听到上帝的声音，我站起来，那一年我六岁。今天我们说六岁的孩子看电视吧，看卡通吧。奉献一生给上帝上六岁不算早，在母腹中上帝认识你了。
十年后我十六岁中学毕业，在我自己教会的夏令会。我父亲是主任牧师他主持献身会。他说今年有点特不是你愿意事奉上帝站起来，而是你知道上帝使用你站起来。那年五个兄弟站到台前。感谢主今年转播站有中学，太年青了吧！我清楚上帝要我全时间事奉祂是中学的时候。
我去神学院时有个医生见我，他六十岁读神学一个月发现自己读不来。我希望读十年廿年，感谢主他今年仍然服侍主，廿年仍未过期，但你知道不如年青人。有个弟兄放学后要先去将孩子安排后，温习功课准备饭食去读书，太太辛勤工作支持丈夫读书，十点才读希伯来文。以前你的目标是A，现在应是B-。你今天没孩子吊儿郎当，为什么不去神学院读希伯来文。很闷呀！你每天对著facebook不闷吗﹖闷是你不知道要做什么。
对年青信徒的呼召
30以下的弟兄姊妹到哪里呢﹖我今天要呼召，跟30岁以下的弟兄姊妹讲话。上帝光照你，怎样使用你，不需要你赚得全世界后，就在你最黄金的岁月。医生看你的病说：全世界人像你这样就好了，我的医生看我皱眉说我身体有毛病会暴毙的机会是百分之十二，但我的女儿检查身体一切正常。或者你说：古老诗歌说"残生献给主"嘛！他写的时候是残生，你唱的时候不是嘛！"现在就是悦纳的时候。"
你看到吗﹖使徒行传写保罗的一生是圣灵的启示。当路加写完使徒行传廿八章，保罗还在罗马生死未卜，没人知道他以后成为新约圣经不少篇章的作者。但圣灵感动路加医生，保罗的见证在外邦人在犹太人的眼前，上帝要用保罗，上帝要用你。你说：不是啊，我一直都是骂教会的。保罗拿文书去捉拿信奉这道的人。上帝要使用你，没有人能说"不可以"。求主使用我们。
三十岁以上的弟兄姊妹，我请你祷告："主啊！我当作什么﹖"不是我呼召你，我呼召你没用，我叫你祷告，是圣灵，是那天上来的异象。求主帮助我们，
如果你愿意将自己献上，三十岁以下的应该不多，但保罗也是一个，一个就够了。你无需看人，只须问："主啊！我当作什么﹖"如果上帝向你讲话，在你年轻的日子，甚至年幼的日子，六岁，十六岁、廿六岁，"主啊！我当作什么﹖"
六岁时我问这问题，十六岁时上帝清楚告诉我。我出生时父母已这样为我祷告。到今天时我回头看我的一生，都是神的恩来成的，愿你都同样经历神的作为："天父上帝，今天我们站在你的面对，不是很多人，但是祢清楚对我们讲话，你认识我们名字，你创造、拯救，你使用和差遣。主啊，我们恭敬等候，等候你讲话，等候你差遣、等候你吩咐，我们不配，但不看自己，是你的差遣，你的拣选，你的恩典。我知道我们不足，求你帮助，求你悦纳我们祷告，奉主耶稣基督圣名。阿门。"
