圣经中有关无花果树的六个象征 編輯室 2010年11月10日星期三 上午9:48 作者：俞敬群牧师 神创造了千千万万的树木，其中丁香树开了花，从不结果子; 无花果树从不开花，却结果累累 难怪保罗执笔写《罗马书》时要慨叹: 「深哉， 丰富的智慧和知识!...。万有都是 本于祂，倚靠祂，归于祂，愿荣耀归给祂，直到永远，阿们!」 无花果,在以色列国境内, 到处都可看到，此树在《创始记》,《启示录》中都有记载，他们不但平日吃,有时出门旅行，带著无花果饼作干粮，休闲时，有的人在树下乘凉、读经。 而且，历代先知中，也屡次引用此树来教训百姓.耐人寻味，今选出六个象征与同道分享: (一) 伊甸园内作遮羞的象徽——亚当，夏娃在伊甸园内，受了蛇(撒但)的引诱，违背了神的命令，吃了禁果，许多人都知道他们陷于「堕落」之祸，他们「便拿无花果树的叶子， 为自己编做裙子。」( 创3:7) 当神呼唤他们时，他们心就害怕.他们以那叶子遮羞。关于无花果叶做裙子，圣奥古斯的解说，他认为「那是说谎的象徽」 同时，我也想起使徒约 翰说: 「魔鬼是说谎的父」。我非常欣赏奥氏的解绖，自从亚当，夏娃犯罪以后，人就开始说谎。例如: 一个幼童，父母从来没有教他说谎，当人逗他，向他讨正在吃的饼之际， 他立刻将饼藏在背后，向人说: 「没有啦」。由此可见， 亚当的那「叶裙」仍然牢牢地在人类的生命中一次又一次的出现。 圣经告诉我们在真理里是没有丝毫谎言的。所以，在 日常生活中，我们时时要谨慎自已的言语-----是，就说是; 不是, 就说不是。 (二) 摩西祝福中安乐的象征——摩西自已虽然不能进入迦南地，但是，他殷殷地向同胞说:」 因为耶和华 你神领你进入美地，那地有河，有泉，有..。无花果树..。你在那地一 无所缺，..。因祂将美地赐给你了。」 他是何等期望全国百姓，进入迦南，都能大大蒙福! 后来，到了所罗门在世的日子，他为全国的百姓的祷告中说，「都在自己的..。无花果 树下安然居住.」 甚至先知撒迦利亚也说: 「当那日，你们各人要请邻舍坐在..。无花果树下」 摩西，所罗门，先知三人都以花果树一脉相承作为象征平安的日子，喜乐的生活, 是一个鲜明的事实! (三) 以赛亚用来作医治的象徽——希西家王病了，王室的御医朿手无策，先知以赛亚去看他，知道王的病惰严重，难免一死。然而，王恳切祈求，蒙神垂听，有了转机，以赛亚得 主的指示，再回去见王。以赛亚说: 「 取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈」，希西家果真痊愈，无花果仅是一种普通的果子，为甚么能治好王的重病，这岂不是象征神有奇 妙的医冶能力，同时，令我想起哈拿的祷文中说: 「耶和华使人死，也使人活。」 希西家重病不死，完全是出乎神的主权。无花果成了医治王重要的角色! (四) 耶利米好，坏两筐无花果的象征——耶利米24章中，他所看到极好，极坏两筐无花果，以当时政治的惰况来看，有的解经家就以约瑟被卖到埃及来作注释，我发现在古圣贤中 ，有的学者认为那极好的无花果，乃是象徽。一个全心信靠主的信徒，因为，耶稣道成肉身，他们得到救赎，有了新生命就会结出仁爱、喜乐..。 的果子;那些顺著情欲而行的人 ，就结出奸淫、污秽...极坏的果子。我不敢说，这是最好的解经，我认为值得恩考，圣经的主题，岂能离不开救赎这一核心呢? (五) 不结果子可悲的象徽——在马可福音11:12—14、20,21从这段经文中，耶稣在无花果树上找不到果子，耶稣就咒诅无花果树，树就枯萎，耶稣的话在树身上也不拆不扣的实现 了，对不结果子的树，祂也不放松，何况是一个基督徒呢? 我非常欣赏圣法籣西斯的祷文 : 「在仇恨的地方，撤下爱心的种子，在伤害的地方，撒下宽恕的种子，在疑惑的地方， 撒下信心的种子，在黑暗的地方，撒黑光明的种子，在绝望的地方，撒下希望的种子，在愁苦的地方，撒下喜乐的种子。」耶稣吩咐我们要作光、作盐，我们应当遵命而行。随时 随地为主结果子。 (六) 无花果对末世预兆的象徽——圣经中关于末日究竟是那一天呢? 这一答案，只有天父知道。耶稣说: 「你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏 天近了。」 在圣经中，神给我们预兆，例如: 地震、饥荒，不法的事增多，人的爱心渐渐冷淡，这些现象，无非是要提醒我们必须预备----第一要谨慎，第二要儆醒，第三要祷告，第四要忍 耐，既知道那日子近了，我们就当好好预备! 其实，无花果树的象征，不仅仅只有上述各点，笔者将个人心得略述如上与诸位分享，幷希望慕道的朋友，决志信主，敬请主内同道多多指教! 作者为本报专栏作家 分享
