以色列人在经历各种挫折之后，暴露了真实的属灵光景，倚靠势力和热心所建造的属灵高墙歪斜得不成样子。他们在所倚靠的势力完全失去了指望，神就使用先知撒迦利亚向百姓说话，告诉以色列人怎样遵行神的道，管理神的家。万军之耶和华提醒坐在约书亚身旁的都当听："看哪！我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。"
约书亚是耶和华神拣选的大祭司，是蒙神拯救的，是从火中抽出来的一根柴。约书亚和回归的百姓，都是被神从巴比伦的火中拯救的余数。万军之耶和华有丰盛的爱和强烈的情感，他将要用准绳对自己的百姓多方施怜悯。准绳必拉在耶路撒冷之上，必在耶路撒冷重建圣殿。（准绳指的是铅垂线，用以测量建筑物是否垂直，观察以色列建造的墙是否保持正直，新墙若歪斜是否需要拆毁。）神既已亲自拆毁，也将亲手重建，让圣城和圣殿加上华美的装饰，作他的见证。
我们仰望的耶和华是又活又真的神，是无处不在的神，我们坐下起来他都知道。所罗巴伯举起那块有七眼的石头俯瞰全地，也就是说，神的准绳不断在我们脚前测量我们的生命根基是否坚固，建造的属灵光景是否歪斜，属灵生命的智慧心眼是否明亮正直，分辨是非的能力是否敏锐准确。
神在起初造人时，就赐给人自由意志和分辨能力的心眼，提醒我们行善该怎样，作恶的结果又会怎样。人的自由意志能选择神所赐的永生道路，也能选择悦人眼目的果子而堕落下去。可悲的是，人堕落之后并不觉得堕落，反而认为人可以自我挽救。这样歪曲的观点，就像人长时间不在庄稼地里耕种、流汗劳作，农作物不生长、不结果，人身上的肌肉懒惰萎缩、失去了力气，却仍瘫躺幻想那不劳而获的得力门路。
基督徒若是不读经、不祷告，不在真道上寻求神的话语，动摇了真理根基，生命灵性自然也就对事物的分辨力麻木退缩，在真理面前妥协，任意放飞自己的观念，用许多"合理"的理由说服自己向谎言看齐。当我们觉得偶尔说一次谎没什么时，我们就在不知不觉中被谎言捆绑，用似乎合理的谎言粉饰圆满，以政治正确的心灵鸡汤掩盖最初编织的那个谎言。
人的心眼若失去了敏锐分辨的功能，就形同虚设，也就忘了过去曾有属灵智慧的心眼。往后所做的事与神渐行渐远，到了无法回避、必须在神与谎言之间作出符合圣经真理的抉择时，才发现自己早已迷失。
愚顽人在这时候就趁机对世俗的肉眼说："周围没有神，神根本看不到我们！"这话就像傲慢的亚兰王一样，把耶和华神局限在一个地方，说以色列的神是山神；要是在平原打仗，以色列人必败。可是，亚兰王的军队在平原上争战依然败得惨烈。
末世已近，神让我们从历史中学到教训，回头离开恶道恶行，不要像以色列人那样倚靠势力，沉迷在轰轰烈烈却歪斜的热心属灵光景里。今日，我们就是被神从火湖里抽出来的一根柴，完全是因著神的恩典。神在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵。因为，只有圣洁的百姓才有资格参与属灵的建造。经上说："谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线锤就欢喜。"
耶和华神应许作我们四围的火城，保护我们，教导我们怎样数算自己的日子，好让我们得著属灵的眼光，拥有属灵的智慧心眼，成为明光照耀的见证。让我们完成以基督耶稣自己为房角石的属灵建造，使他那掌握天上地下所有权柄的荣耀，藉著我们彰显出来，并在弥赛亚的国度里得享安息。
专栏作者黑天烁（本名耿加勇），1959年出生，曾是一名电影海报设计师，因长期从事绘画而失明。失明后，他通过信仰找到了内心的光明，由此开启了盲人艺术家的新旅程，并为自己起艺名为黑天烁，象征著信仰中的光明与快乐。他是中国残疾人美术家联谊会成员，目前担任淄博蹚月残疾人艺术研究中心主任，积极从事盲人艺术的发展，通过陶艺与绘画作品表达深刻的内心感悟。
【当代艺粹】专栏由《基督日报》与"香港艺术动力"合作推出
