以色列人在經歷各種挫折之後，暴露了真實的屬靈光景，倚靠勢力和熱心所建造的屬靈高牆歪斜得不成樣子。他們在所倚靠的勢力完全失去了指望，神就使用先知撒迦利亞向百姓說話，告訴以色列人怎樣遵行神的道，管理神的家。萬軍之耶和華提醒坐在約書亞身旁的都當聽：「看哪！我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。」
約書亞是耶和華神揀選的大祭司，是蒙神拯救的，是從火中抽出來的一根柴。約書亞和回歸的百姓，都是被神從巴比倫的火中拯救的餘數。萬軍之耶和華有豐盛的愛和強烈的情感，他將要用準繩對自己的百姓多方施憐憫。準繩必拉在耶路撒冷之上，必在耶路撒冷重建聖殿。（準繩指的是鉛垂線，用以測量建築物是否垂直，觀察以色列建造的牆是否保持正直，新牆若歪斜是否需要拆毀。）神既已親自拆毀，也將親手重建，讓聖城和聖殿加上華美的裝飾，作他的見證。
我們仰望的耶和華是又活又真的神，是無處不在的神，我們坐下起來他都知道。所羅巴伯舉起那塊有七眼的石頭俯瞰全地，也就是說，神的準繩不斷在我們腳前測量我們的生命根基是否堅固，建造的屬靈光景是否歪斜，屬靈生命的智慧心眼是否明亮正直，分辨是非的能力是否敏銳準確。
神在起初造人時，就賜給人自由意志和分辨能力的心眼，提醒我們行善該怎樣，作惡的結果又會怎樣。人的自由意志能選擇神所賜的永生道路，也能選擇悅人眼目的果子而墮落下去。可悲的是，人墮落之後並不覺得墮落，反而認為人可以自我挽救。這樣歪曲的觀點，就像人長時間不在莊稼地裡耕種、流汗勞作，農作物不生長、不結果，人身上的肌肉懶惰萎縮、失去了力氣，卻仍癱躺幻想那不勞而獲的得力門路。
基督徒若是不讀經、不禱告，不在真道上尋求神的話語，動搖了真理根基，生命靈性自然也就對事物的分辨力麻木退縮，在真理面前妥協，任意放飛自己的觀念，用許多「合理」的理由說服自己向謊言看齊。當我們覺得偶爾說一次謊沒什麼時，我們就在不知不覺中被謊言綑綁，用似乎合理的謊言粉飾圓滿，以政治正確的心靈雞湯掩蓋最初編織的那個謊言。
人的心眼若失去了敏銳分辨的功能，就形同虛設，也就忘了過去曾有屬靈智慧的心眼。往後所做的事與神漸行漸遠，到了無法回避、必須在神與謊言之間作出符合聖經真理的抉擇時，才發現自己早已迷失。
愚頑人在這時候就趁機對世俗的肉眼說：「周圍沒有神，神根本看不到我們！」這話就像傲慢的亞蘭王一樣，把耶和華神局限在一個地方，說以色列的神是山神；要是在平原打仗，以色列人必敗。可是，亞蘭王的軍隊在平原上爭戰依然敗得慘烈。
末世已近，神讓我們從歷史中學到教訓，回頭離開惡道惡行，不要像以色列人那樣倚靠勢力，沉迷在轟轟烈烈卻歪斜的熱心屬靈光景裡。今日，我們就是被神從火湖裡抽出來的一根柴，完全是因著神的恩典。神在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵。因為，只有聖潔的百姓才有資格參與屬靈的建造。經上說：「誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線錘就歡喜。」
耶和華神應許作我們四圍的火城，保護我們，教導我們怎樣數算自己的日子，好讓我們得著屬靈的眼光，擁有屬靈的智慧心眼，成為明光照耀的見證。讓我們完成以基督耶穌自己為房角石的屬靈建造，使他那掌握天上地下所有權柄的榮耀，藉著我們彰顯出來，並在彌賽亞的國度裡得享安息。
專欄作者黑天爍（本名耿加勇），1959年出生，曾是一名電影海報設計師，因長期從事繪畫而失明。失明後，他通過信仰找到了內心的光明，由此開啟了盲人藝術家的新旅程，並為自己起藝名為黑天爍，象徵著信仰中的光明與快樂。他是中國殘疾人美術家聯誼會成員，目前擔任淄博蹚月殘疾人藝術研究中心主任，積極從事盲人藝術的發展，通過陶藝與繪畫作品表達深刻的內心感悟。
【當代藝粹】專欄由《基督日報》與「香港藝術動力」合作推出
