当向谁扬声——从基督教信仰看"唱红" 編輯室 2011年9月13日星期二 下午7:54 本文由吕汉良报导 针对目前席卷全中国的"唱红运动"，洪予健牧师于9月2日在温哥华举行的"基督教信仰与文化"讲座中，作出深入的剖析。"红歌"是指那些歌颂中国共产党、歌颂党领袖、歌颂解放军、歌颂祖国、歌颂社会主义的歌曲。"唱红运动"从薄熙来主政的重庆市迅速蔓延至全国。在政府的推动下，红歌像澎湃的巨浪，从社会舞台涌向三自会的讲台。更有甚者，五大宗教都被动员起来了，和尚、尼姑、神甫、牧师、阿訇竟高调同台，齐唱红歌。 "唱红"巨浪涌入圣所 最近北京的三自爱国会组织了一大群信徒，以"同心同行"为主题，举办庆祝建党90周年的音乐赞美会。150名信徒在世纪剧院高唱《走进新时代》、《采一束山茶花献给党》和《祝祷明天》，表达他们在中国共产党的领导下，满怀信心地走进新时代；他们对党和政府多年来对基督教的关爱，表示感激。整个赞美会的主旋律是"共产党好，国家好，教会必然好"！与此同时，官方媒体对"唱红"也大肆渲染，出现靠红歌挺过化疗；看守所囚犯努力"唱红"获减刑等令人啼笑皆非的报导。 属灵争战的本质 洪予健牧师指出"唱红运动"说明了在中国一切宗教团体若要合法地存在，必先俯伏在党的领导之下，奉党为至高上帝。五大宗教同台"唱红"，反映了政府对宗教团体的操控，已到了为所欲为的地步；同时亦反映出这些宗教团体向政府的输诚靠拢，已经到了不知何为羞耻的地步。 教会作为上帝圣洁的器皿，竟甘愿被无神论政权如此亵渎！洪牧师问普世的基督徒：我们是否仍有一颗像尼希米为耶路撒冷被毁，在主面前痛哭求告的心？（尼1:1-11）我们只见三自会信徒毫无羞愧地"唱红"赞美党，未见有来自三自会信徒和教牧的公开抵制的报导，足见三自会的统战效能巨大。但是若连海外的广大信徒对红歌入侵教会，仍表现得无关痛痒，甚至竟有为其辩解的，能不令我们的主痛心。 关键是当向谁扬声 洪牧师分析"唱红"能如此轻易地在国内展开，说明了文革式的偶像崇拜在国人心中远未杜绝。这种传扬人的名、巴别塔式的自我高举，仍是国人风行的罪。参与"唱红"的信徒表明他们为了讨好地上的政权，不惜亏欠重价救赎他们的主。他们可能仍未认识上帝是谁？什么是"分别为圣"的教会？ 最后洪予健牧师敦促海内外信徒为反省，上帝不仅是慈爱、怜恤的上帝，也是公义、忌邪的上帝。那位不定淫妇罪的耶稣，也是洁净圣殿的耶稣。教会是基督的新妇，我们若至死忠心，就必得著荣耀的冠冕。在新天新地里妆饰整齐的新妇等候丈夫，同唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌说："主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。"（启15：3-4） 《真理报》总编辑杨爱程博士作了精彩的回应。近二百位出席了这场讲座，不少人踊跃提问，洪牧师一一解答。讲座由温哥华浸信会信友堂与温哥华短宣中心合办，加拿大中国福音会协办。 分享
