教會裡單身的趨勢不斷上升
會上首先發言的胡志偉牧師從調查研究指出本港教會適婚未婚單身群體的現況及需要。離婚率上升和社會普遍趨向遲婚，使社會上單身的趨勢不斷上升。在教會裏，華人教會一般女多於男的，大約為6：4的比率，使到教會中未婚姊妹佔多數。同時胡牧師指出雖然教會中還是以男教牧為主，但是從教新最近舉辦的堂主任訓練看到，越來越多單身同時有侍奉能力的女教牧。
胡牧師又指出教會中擁有高學歷的單身的弟兄姊妹的比率也不斷上升，其中也是以姊妹比弟兄多。而一般統計曾指出教會會衆中擁有大專以上程度的人比社會平均高2至3倍。
胡牧師並簡述香港婦女基督徒協會去年5月的單身姊妹調查結果。對於未婚的原因，其中67%的受訪者說因為環境因素，38%認為是個人因素。其中少數單身姊妹表示單身帶來壓力，而四成人支持設立關顧單身小組及教會合辦單身人士聚會。
六成以上單身人士認為教會缺乏對他們的栽培
中國基督教播道會總會吳聯梅姑娘分享到教會未婚人士的處境。播道會總會在多年前開展未婚人士事工，並在2004年對未婚男士和女士進行問卷調查，受訪者來自播道會以及其他宗派信徒。調查結果顯示，教會未婚人士擁有高等教育程度，他們在教會的侍奉相當積極，是教會侍奉人力資源的主要來源。
另外，吳姑娘指出，從調查中看到單身人士普遍正面情緒比負面的高，他們以工作上困難所帶來的困擾的情緒為主，比沒有伴侶的所帶來的情緒困擾更大。而近8成人享受單身生活。可見，他們的觀念並非如傳統認為的「單身就是不快樂」，而是有許多「單身快樂一族」。
值得注意的是，60%的受訪者認為在教會缺乏為單身人士而設的栽培，他們期望在為教會付出的同時，期望得到教會的多元化的栽培。
對於進入婚姻生活的取向，統計中八成的受訪者沒有拍拖的，但他們是選擇性的單身而非自願性單身，因為大部分就個人意願是期望結婚的。吳姑娘說，女多男少的情況下，女性須為單身和婚姻作雙贏的準備。
吳姑娘又指出，根據這個統計「單身」對部分人來説確實有一定難處，未婚人士需要正視這些困難。
她建議，教會為解決姊妹婚姻出路的根本，是在於帶領更多男士信主及栽培其靈命成長。
黃碩然博士建議教會為未婚者建立「四季如春」和「全方位」的支援和建立系統
黃碩然博士是建道神學院基教系主任、華人基督教宗教教育促進會委員。她首先引大家思考誰是未婚單身人士，原來單身不只是「緣份未到」這麽簡單。對於為何社會上有那麽多未婚單親人士，她說有三類人，第一類是個人的領受，他們為理想、為事業、為使命感而獨身；第二類是沒有把握時機、不積極約會、或是一直受過去不愉快和失敗的經歷困擾，在不自覺地選擇單身，；第三類人是在無奈何的困擾中成為未婚單身人士，比如因為身體缺陷；個性内向害羞；又或是單戀、痴戀，夢想白馬王子出現但卻完全被動等候。
黃博士接著指出一般未婚者出現的矛盾的4種心情：自得其樂同時又焦急期待；自我建立同時自我菲薄；積極事奉同時情緒起伏；對婚姻存在開放的態度同時卻被動自憐。
她提議教會為未婚者建立支援和建立系統。首先是為他們建立「四季如春的生命成長周期」。人的靈命會如四季一樣循環，她建議在這個生命周期的循環中，依次給予感恩分享、創業和建樹、關顧與輔導和重建與建立的支持。特別是在「換季」時期，例如當他們靈命情況從「秋天」進入靈命最低落的「冬天」，教會需要提供強有力的建立和重建，讓他們儘快跨過「寒冬」進入充滿盼望的「春天」。
第二個建議，是給未婚者「全方位的自我成長」。她用「東南西北」來形容，從日常作息、假日、晚上和工作四方面照顧單身者。在日常作息上，需要建立人生價值觀和良好的生活規律；在假日，教會可以提供營會、相交、郊遊、事奉等活動；在晚上，這是未婚者最容易感到百感交集的時候，可以養成閲讀、音樂和健身的操練的習慣；在在工作上，建立彼此順服、合作和合群上的成長系統。
對於未婚單身的靈命成長方面，黃博士用「上下左右」來形容。「上」代表與敬拜、讚美，「下」代表結伴讀經、研經、查經，「左」代表與親朋戚友彼此建立；「右」代表裝備和宣教。
最後，她指出教會要對未婚單身者的支持，包括給未婚單身者適當的空間，如給有限度的事奉、不給未婚單身者標籤和為他們代禱。
