劉志良牧師

親愛的弟兄姊妹，當你每天上街前，你通常都會照鏡子梳理自己，並替自己加以適當的妝扮。但你有沒有每天都打開聖經誦讀，讓神的話像鏡子一樣映照你的現況（雅1:23-25），使你得警惕更新自己呢？求主賜我們追求以聖潔為妝飾的動力。

今天是二零零五年六月二十六日，除了是我們教會的差傳主日以外，也適逢是戴紹曾牧師來亞洲事主的五十週年紀念日，實在是意義重大的日子。近年來，戴牧師由於身體健康欠佳，已減少到堂會領會，以專注他所服事機構的事工，但他卻應允在這天到本堂主領差傳主日，表明他對本堂信徒投身參與宣教事工的深切期望。

6月11日《明報》引述最新一期《全球財富報告》的資料，報導香港去年共有6萬7千5百個金融資產（即在自住物業以外擁有的股票、債券、現金、存款、物業及其他投資）達100萬美元以上的富豪，即平均每100名香港人便有1名百萬美元富豪。

近日傳媒高調地報導日本首相小泉純一郎向中國為著第二次世界大戰的戰爭罪行表達歉意。但他這邊廂道歉，那邊廂卻仍堅持要到供奉戰時甲級戰犯的靖國神社參拜，不禁叫人懷疑日本是否真誠道歉，是否真為發動二次大戰期間的中日戰爭和干犯一連串的不人道的無恥惡行感到內疚？

逆性情慾是指聖經所描述的那一切與造物主創造人的時候所賦予人的自然本性抗逆的情慾，包括性濫交、色情思想和同性戀等。在這個邪情私慾氾濫的年代，基督徒正面對逆性情慾的挑戰。到底我們當如何按著聖經立場來回應呢？

我相信連法律界專業人士也竟從「同性戀非刑事化」詮釋為「同性性行為不再是罪」，若「性傾向歧視」條例果真立法的話，教會和基督教學校若本著聖經表明同性戀是「可羞恥的情慾」（參羅馬書1:26）不接受非異性戀的話，豈不會被人逆向定罪？

前文我們思想過逆性情慾的氾濫帶給持守聖經真理的基督徒很大的衝擊。我們固然不應歧視任何人的選擇，但卻不等於我們須放棄尊重聖經和人類自然倫常的立場，倒去接納那些違逆人類生理本性的行為和衝擊傳統家庭觀念的做法。