5月26日信奉拜火教的帕西人 Parsee 編輯室 2011年5月26日星期四 上午10:59 拜火教是个源于古代波斯帝国 (即今日的的伊朗) 的宗教，由于火是这宗教教义的核心和主神，故称拜火教。创始人是琐罗亚斯德，故也称琐罗亚斯德教，在中国称为"祆教"。琐罗亚斯德教在中东迅速传播，萨珊王朝时成为波斯帝国的国教。公元651年。伊朗萨珊王朝被阿拉伯人打败。阿拉伯帝国建立之后，除了将阿拉伯语定为波斯的官方语言之外，还从宗教方面同化波斯人，他们对琐罗亚斯德教徒提供三种选择：死、改教、交双倍的人丁税和土地税。公元八世纪左右一部分不愿改信伊斯兰教的波斯琐罗亚斯德教徒，移居印度西海岸古吉拉特邦一带。这些波斯移民在印度被称为"帕西人"（Parsi），至今共有十万人左右。今日，他们的语言和服饰已经是融入印度文化，但保留了原有的宗教信仰，仍信琐罗亚斯德教，主要从事工商业。帕西人以温和、诚实、慷慨、慈善而著称﹔ 而且很有商业天赋﹐故此虽然是印度人口很少的少数民族，却掌有巨大财富，被称为"印度的犹太人"。 虽然拜火教徒只信奉一个上帝，但他们也向他们祖先的灵魂祈祷，并且相信他们祖先的肉体能够复活。在庆祝为期十天的拜火（Jamshedi Navros）节时，他们为那些死去亲属、朋友和酋长的灵魂祈祷。帕西人的数量正在逐渐减少，这主要是因为他们几千年来仍保留著内部通婚的古老传统。在与其他宗教信徒通婚后，通常都会要求他们搬离帕西人社区。 最近几十年，帕西人的出生率越来越低，这个族群有灭绝的危险。帕西人的教义不允许人们改变宗教，因此提高出生率是增加帕西人数量的唯一方法。 ●帕西人是个艰难生存的团体，其坚强意志却令人佩服，祈祷那位乐意赐恩和善待万民的神，怜悯帕西人，让他们得见真光，愿神的灵大大运行帕西人中的少年人，老年人，把得救的人加给帕西人。 绳子发热--等候 qawah (二) 凡等候你的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的、必要羞愧。〈诗25:3〉 义人虽七次〈是完全的数字，因此一般是指死亡〉跌倒、仍必兴起〈箴24:16〉，即使我被杀，神仍然是有理的，祂的公义会得胜。我积极的等待并不终结在坟墓，因为我的希望超越我身体的死亡。这是保罗为什么能说："盼望不至于羞耻"〈罗5:5〉，"我们若靠基督、只在今生有指望、就算比众人更可怜"〈林前15:19〉，"是为那给你们存在天上的盼望"〈西1:5〉，以及希伯来书作者能总结说道："信就是所望之事的实底──那些我们渴望、积极期待思念与等候的东西"〈来11:1〉。新约圣经该以qawah的观点来了解，因为以某方面来说，它实现了一个等待已久的希望。可是即使弥赛亚出现了也没结束这等待，另一个日子正在来临当中，就是主耶稣荣耀地再来的欢乐日子。这是我们的盼望，为此我们以屏息以待的心等待著，晓得当祂再来时，所有的羞岁ㄦ|终止。你渴望看到主耶稣从云上降临吗？你极度渴望祂的国度降临在地上的那日吗？这条绳子够强，足以达到永恒，把我们与那胜利的日子越拉越近。抓紧了！那天正在来临，你绝不会失望！ 分享
