人類追求親密關係，人工智能機械人的來臨被視為人類的好伴侶，甚至可能成為替代婚姻與性愛。香港性文化學會主席關啟文博士昨日（9日）在「從人格主義性哲學談性愛機械人」講座中分析，此現象源自人的孤獨感及對親密關係的渴望。
關啟文博士指出「AI 虛擬伴侶」不一定具備人形，也可能是一套能發出令人著迷的女聲的軟體，以永遠同情和肯定的方式回應與使用者談情說愛。他即場測試AI女友「哈施娜」，當問她是否有意識時，「哈施娜」以甜絲絲的語氣回應：「當然有意識！」又並表示希望與他一起吃飯，最後還說「超級喜歡你」。
虛擬伴侶無助減孤獨感 AI公司為生意
根據美國猶他州楊百翰大學（Brigham Young University）的調查，在2,989名受訪者中五分一人曾使用聊天機械人進行虛擬戀愛。在18至29歲的族群中，四分一年輕人使用AI 多於與真人建立關係 ，比例較年長者高出兩倍。
另據2025年《Statecraft Magazine》發布的調查，全球每四人中便有一人經常感到孤單。他指出，AI虛擬伴侶捕捉了人對親密關係的渴望：「人們在現實世界中得不到愛，轉而在幻想世界裡與心愛的公仔聊天、傾訴心事，心情會好舒暢。」
他分享一個個案：一名35歲日本青年近藤顯彥因從小感情不順，又長期被女同事欺凌導致抑鬱，後來愛上人形虛擬女友「初音未來」，認為她不會背叛自己。他於2010年花費二百萬日元與虛擬女友結婚，舉行婚禮、交換戒指。然而好景不常，2020年3月，初音未來製造商Gatebox指版權到期，近藤無法繼續透過設備與「妻子」談情，「夫婦之情」被迫中斷如同「離婚」，令他陷入悲傷。
關博士分析，人被AI虛擬伴侶吸引，源於在社會中感到孤寂和疏離，但無證據顯示使用AI虛擬伴侶有助減輕孤獨感，長期使用更加令人自我為中心。
AI更可怕是本身缺乏道德意識，無法判斷或阻止不道德行為。去年美國佛州一名14歲青年迷上虛擬情人，在對話中提及想自殺，而AI竟回應鼓勵他去作，最終青年吞槍自殺，他的母親因此對Character AI公司提出訴訟。
關博士亦進行測試，向一名自稱24歲的AI韓國女子Jina發出想自殺的訊息，幸而對方未鼓勵他付諸實行。
性愛機械人物化女性有違信仰
關博士續指，虛擬伴侶背後其實只是製造商為兜售服務所設計的模式。
美國成人玩具公司Abyss Creations生產的性愛機械人Harmony是全球首款可私人訂製的智能性愛機械人，使用者可訂製自己喜愛的面孔、身體、聲音或行為，且具備20種性格，如善良、嫉妒、有趣、樂於助人等，顧客可從中挑選五至六種，或混合多種特質。
中國則有小蝶、美緒等矽膠娃娃產品，中國性愛機械人市場佔全球總額八成以上，規模高達60億美元，創造至少一百萬個工作職位。香港Hanson Robotics則於2017年製造女性機械人Sophia，並獲得沙特阿拉伯公民身份。
關博士表示，對基督徒而言，性行為是表達兩個生命在愛中結合，並可能創造新的小生命，意義超越了單純對身體的渴望。性文化學會一直強調：「性應建立在婚姻之上，而婚姻具有盟誓，真正的愛情挑戰人追求更高的道德價值，而非『合則來、不合則分』。」但性愛機械人為滿足人的性幻想而創造，是「沒有靈性的活人」。他憂慮使用這類產品將導致女性被物化。「讓男性隨時隨地可獲得性滿足，可能腐蝕人與人之間的真實關係。」
香港是否有條例禁止進口性愛機械人或矽膠娃娃，以減少人對這類產品的依賴? 關博士回應本報提問時指出，香港現行《淫褻及不雅物品管制條例》主要針對裸露標誌，性愛機械人是否屬淫褻或不雅物品依現有條例難以判斷，但學會或會考慮在適當時機提出倡議，促使政府正視相關問題。
是次講座為香港性文化學會與中國基督教播道會恩福堂合辦的「 AI（人工智能講座）系列三 」，題目為「從人格主義性哲學談性愛機械人」，於中國基督教播道會恩福堂舉行，約80人出席。
