拉撒路复活的事件要传达一个信息：「我就是复活和生命；信我的人，虽然死了，也要活著。所有活著又信我的人，必定永远不死……」（十一25）在约翰福音的原文里面，神迹的原意是「记号「，即显明耶稣基督是神儿子的记号，而拉撒路复活的神迹，就是最大的一个记号。我们今天所信的，就是这样一位独特的主，他既然连死人也能弄活，我们就不需要绝望！
耶稣到了伯大尼，马大首先出来迎接他，说："主啊！如果早在这里，我的兄弟就不会死了。"岂不是吗？为什么偏偏这么晚？我不认为这是马大对耶稣的抱怨，那只是人对现实境遇一种真诚而无奈的叹息。其实，马大仍然对耶稣有信心，因为她接著下来说："就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。"而且当耶稣说他是"复活"和"生命"、并问马大是否相信时，她也表明自己信耶稣是基督，是神的儿子（27节）。然而，这也不代表马大预料耶稣会使她的兄弟复活，很多的信徒即使经历不到神，却还不是忠心地持守著信仰的教义吗？
耶稣带著激动的心情来到坟墓前，吩咐人将石头挪开，马大说："主啊，不要了，因为他已经死了四天，尸体已经开始腐烂，一定很臭了！"这句话显示她之前所谓的"信"和耶稣所要真正成就的事还有相当的距离。耶稣对她说："我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？"这话的意思不是——你怎样相信，神就会怎样按照你所预料的成就，毕竟马大根本就没有这样预料。耶稣这一句话，在暗示马大刚才所说的那句话是一种缺乏信心的表现。所以，信心绝对无法驾驭神的主权，催促神去成就一件他永恒计划中没有的事。信的意思是：只要相信神的大能，必要看见神的作为彰显，无论是不是照著我们所预期的，而且往往是超过我们所想像的，就像马大从来没有想到自己的弟弟会死里复生一样。
不要用自己愚拙的方法投射在全能神身上，不要将超越的神局限在我们狭窄的思想里，不要凭著经验去判断圣经中哪一个可行、哪一个不可行。我们需要对主存更单纯的信心。让他用他至高的智慧所认为最好的目标、方法、时间去彰显他的荣耀！
我们夫妇等了将近九年才有孩子。过去岁月里，我们祷告，看过好几位医生，包括中医和西医，吃过不少的药物，听取过不少人的建议，可是却经历了多少期待变成失望，多少努力化成泡影。曾经有人建议我们去做人工受孕，但我们都拒绝这样做，因为我们觉得这样太强求，神认为不适合的时间，我们不想用自己的方法去达到目的。感谢神，多年来的祷告终于得到应允，这让我们更清楚的体会到，恩典不是理所当然的。回想起来，神在漫长的路途中教导了我们许多人生的宝贵功课：我们学习如何等待久未应允的祷告，学习如何用神的眼光来看待不顺心的事，学习如何数算眼前的福气，学习如何彼此安抚，学习如何珍惜伴侣，学习如何用信心仰望，学习如何面对别人好奇的疑问，学习如何体恤经历同样痛苦的人……虽然我们不敢说自己已经学会了，但毕竟是这样走过来的。既是如此，等待祷告应允岂不也是生命中宝贵的一段时刻吗？为何非得要自己预期的才是美满呢？
直到今天，我们还不知道为什么神认为九年后赐下孩子最好，我也不知道前面的道路会遇见什么挑战，不知道那会是一条康庄大道、还是崎岖小径？虽然不知道，但我们信任他……那就是全部。我们夫妻常说，婚姻里最宝贵的，就是能一同经历神。要做到这一点，就要在任何境遇中顺从基督的吩咐，作他喜悦的事。
你是否在等待呢？再耐心一点，神在前面有惊喜为你预备！
