香港差傳事工聯會近期於刊物《往普天下去》推出專題，探討在年輕信徒持續流失的時代潮流下，本地教會如何重構青年宣教的神學與實踐路向。專題收錄香港學園傳道會創新及研究部主管陳保焜與福音證主協會副總幹事（培訓）呂慶雄兩位作者的文章，從不同角度審視青年信徒參與宣教的困難與突破。
根據香港教會更新運動發布的《2024香港教會普查》，堂會青少年人數自2019年的47,326人減至33,634人，下跌28.8%，其中47.6%的堂會承認「未能回應青少年需要」是主要挑戰之一。這種結構性流失不僅衝擊信徒承傳，也使差傳事工的未來發展變得更為艱難。
陳保焜：成青宣教「探索」比成果更重要
陳保焜提出，理解青年宣教動力，必須先理解他們身處的人生階段。他以社會學家阿奈特（Jeffrey Arnett）提出的「成年初顯期」（Emerging Adulthood）理論為基礎，指出當代18至29歲青年正處於一個充滿「探索」、「轉變」與「機會」的時期。這群「成青」仍在尋找身分、方向與信仰定位。在工作上，「他們期望透過嘗試和實踐去探索自己擅長和喜歡做什麼，也期望自己能為世界作出什麼樣的貢獻。」
他指出，與早期世代相比，現今年輕人擁有更多選擇與機會，也需要更長時間摸索成熟的方向。上一代或許把這種探索視為「貪玩」，但事實上，探索是他們成長的重要途徑。「我們要做的不是禁止他們探索，而是要在過程中同行和幫助他們。」因此，青年宣教培育的首要關鍵是同行與引導，而非規範與評價。
在這基礎上，陳保焜強調要改變對青年人參與短期宣教的傳統期待：「對成青宣教士來說，最首要的目標是探索和成長，而不是事工成果。」因此不應以「成青有沒有繼續參與前線宣教」來界定一個短宣計劃是否成功。短宣的核心是讓成青透過實踐經驗尋求呼召與信仰連結。
他表示，青年探索的歷程需有階段式平台，包括教會的宣教課程和宣教士分享、訪宣機會以至一至兩年的短期宣教，最後再確定宣教呼召走進長期宣教士階段。
「參與短期宣教本身正是要讓他們成長和尋求宣教呼召。」他補充說，即使青年最終未成為長期宣教士，這些歷程仍有深刻意義，因為「現今成青的『探索』、『轉變』和『機會』，不是一個危機，反而是一個推動青年佈道和宣教的契機」。
「栽植」而非「複製」——呂慶雄談代間同行
福音證主協會副總幹事（培訓）呂慶雄則指出，傳統宣教士遴選模式的高門檻正無形中阻礙新世代參與。「傳統上認為需要有神學訓練，最理想是已婚及有牧會經驗等……」這門檻固然必要，但同時也自然地把40歲以下的潛在宣教士「篩走」。
他認為，新世代基督徒在信仰召命與生命方向上的理解與上一代明顯不同，「我們需要重新思考差傳模式的多樣性，才能鼓勵更多新一代信徒參與。」
他以聖經人物作比喻：約瑟的「離開」帶來家族更新，象徵年青人也可「離開上一代的枷鎖」，親身經歷神，在異文化處境中達到宣教使命的實踐；撒母耳沒有複製師父以利的模式，意味下一代也可以超越上一代，提醒宣教導師可以成為「橋樑」而不一定要「傾囊相授」。
此外，大衛沒有穿上掃羅王給他的戰衣，自主用甩石的機弦把巨人打敗，新世代也可以用新方法面對們的處境；但以理堅持不吃不潔食物、每日三次禱告，則彰顯信仰生命的內在力量，「堅持」作為內在生命素質似乎是培育新一代宣教士最不可或缺的元素。
呂慶雄總結：「我們是在『栽植』而不是『複製』。前者是生命成長，擁有自己的成長路線，而後者則是上一代期望下一代延續他們的『成功』。」他指出，堂會應讓青年人提早踏上宣教之路，培養青年成為本地跨文化服事與領導的重要力量，讓他們在行動中成長，而非被制度限制。
