到底如何转危为安？日前，香港建道神学院基督教教育系系主任黄硕然博士发表一篇题为《教会教导事工的危机与转机》的文章，仔细探究危机的成因，并提出四点建议。
黄博士首先指出，虽然基督教教育的确面对不少困难，存在的问题也难以一下子解决。然而它关系到教导信徒认识、明白和遵守《圣经》真理，因此教会的教导职事仍必须破除万难，坚持下去。 究竟基督教教育为何会出现危机呢？黄博士提出四个原因。
第一是历史的包袱影响如今的教导事工缺乏良师，从而成为使之陷入危机的元凶。历史上，1780年由英国报人雷克斯所创立的主日学是基督教教育的主力，这也导致担当教会教导执事的大多是平信徒，但又因缺乏完整的课程培训，由此导致教导事工缺乏良师。
第二是教牧同工的轻视造成似乎只有第二线教牧同工才会协助教导事工，肩负教师角色。而且，虽然平信徒领袖把教导事工发展称周日的查经班∕查经小组、门徒训练、信徒培训课程、栽培班、成长班等多种形式，可谓百花齐放，本属好事，但面对迭床架屋的情况，教牧同工未有主动作出协调、指导和重整，造成教育职事混乱，导致危机四伏。
第三是教育目标与理念欠清晰，教会教导事工往往以传统的诠释及单向讲授为教学手段，未清楚厘订生命实践的学习目标，也欠缺成果的评量，这导致学生失去学习动力，老师也因为看不到教学的目标和成果，造成恶性循环。
第四是教师的培训、进修、支援不足。黄博士在2000至2003年期间，曾在11个在职教师研讨会中向约200位圣经教师和主日学教师间做过调查，发现其中68%没有接受释经及教学法的培训，这是另一个危机的主因。其次是教师之间彼此代祷和观摩分享的机会不多，这也使得当教师灵命低沉时教学难免对自己和学生都造成伤害。 面对重重危机，黄博士说，教会教育事工必须站稳原地，寻觅转机，适时重整，她提出四个基本转捩点： 一．界定教会教导职事的 功能、目标和角色：要有计划地按信徒年龄、背景、需要等不同特征，循环教导整本 《圣经》的重要真理与基督教教义，而且最重要是强调学习《圣经》真理的目的—如何遵行主道、活出真理，而不只著重知识的记忆与认知。 二．牧者牧养时理当尽全力为信徒提供适合信徒成长的教育资源和模式，使全会众都能得到最理想的教育与栽培，成为主的优质门徒。 三．最理想的莫过于牧者能主动从负起策划全会众的教育职事时，教导信徒灵命成长的主导权和蓝图。因为教牧同工有整全的神学装备，能从神学、《圣经》、教育理念、牧养神学等基础著手厘订和带领会众的教育与成长，会比传统上由平信徒领袖带领更全面和健全。 四．神学院的配搭与推动：神学院的教育是教会未来的导向，因此神学院当首先摒弃讲台主导的神学教育取向，使早已被边缘化的教导角色能重新纳入教会的正轨中，让教会中的牧师与教师角色得到同等的认受性与待遇。
对于这一点，黄博士特别举出耶稣和保罗的例子强调说，耶稣培训十二位平凡的门徒成为翻天覆地的福音使者与教导者，保罗一生肩负宣教、牧养、培训、写作的角色；神学院应效法他们，多多提供教育领袖的培训，为教会提供具备教导恩赐的牧者。
