緬甸華人基督教見聞——記者實地訪宣回憶錄

緬甸華人基督教見聞——記者實地訪宣回憶錄
緬甸是軍閥統治國家,到處都有武裝士兵巡行。(圖:opensocietyfoundations)
緬甸是個神秘的國家,西方媒體名其曰「亞洲的隱士」,外人很難看到它的真面目,而它的基督教現狀究竟是怎樣的呢?為了瞭解他的真面目,本報的記者今年曾踏進這國家,揭開它面紗的一角。

今年5月中,我們乘機到達仰光國際機場,當地的一位弟兄來接待我們,把我們帶到他的住處。在那裏待了兩三天後,拜訪了當地一間華人教會。這真是地地道道的華人教會,牧師和會眾都說著非常流利的中文。那位絤甸的牧師精通中國歷史和文化甚至古文,簡直和中國人毫無差別。

因為不會緬甸語,我們便住在那裏。於是這裏成了我們瞭解緬甸和緬甸宗教的窗口。

政治上,這個國家的封閉程度遠遠超出了我們的想像。緬甸是軍閥割據的國家,但不像民國時期的中國軍閥各自為政,而是極其極權的軍人政權,還有政府軍和少數民族之間的武裝衝突。

由於封閉和極權使然,緬甸經濟非常落後,交通不便。這裏沒有一座立交橋,只有一條英國第一次工業革命時期的鐵軌和蒸汽火車。小車是各國報廢車的博物館,有的方向盤在左,有的在右。公車是各國公車的報廢品。

那裡工資與非洲接軌,物價與月球接軌。當地人告訴我們每張電話卡250美金,一開始我們以為聽錯了,確認了好幾次後不得不承認這是事實。他們還樂呵呵的說:很便宜的,你們也辦一張吧。

華人基督教現狀

全緬甸信奉基督教人口大約是8%,這可以說是比較高的比例了,相當於泰國0.01%來說,這個比例實在是高。大部分信奉基督的是傣族和傈僳族和華人居多,尤其是傈僳族,幾乎全民族都信仰基督教;但偭族非常少,不到百分之一。

緬甸華人的政治地位非常低下,憲法明文規定不允許參政,但是經濟還是相對的富足,這也許是神為華人教會開的另一條道路。也許是環境使然,緬甸基督教教會之間顯得異常的合一和睦,這裏大多是浸信會背景的,也有其他宗派的或者超宗派的,但是很少有分門別類,基本上都是互相幫助,這在「內鬥內行,外鬥外行」的華人基督教裏面是比較少見的。

我們先到了「緬甸傳道人培訓中心」——全緬甸最大最成熟的華人神學院。「緬訓」創辦人是抗戰後留在緬甸的黃埔軍校軍人童老牧師,他已經90歲以上,但是童顏鶴髮,精神抖擻,謙卑親和,親身經歷過昂山將軍緬甸輝煌時期到一夜之間政變的軍人政府的統治。他給我們見證了緬訓如何從零到有,從弱到強的發展過程,一開始只有幾個學生。現在已經發展為千人的神學院,造就了一批批的神的工人。

緬甸基督教沒法經濟自立,基本上都是外國機構和差會支持。比如緬訓就是和新加坡神學院和美國教會聯合幫助解決經濟的困難,如果政府宣佈不得與國外有經濟往來,那麼緬甸的基督教將會進到水深火熱中。

想要在這裏做學員宣教,那真是比上蜀道還難。政府為防止學生鬧事,把每個大學每個學院分散各地。互相之間距離相當遠。而且老師在課堂上不能教太好,以免學生有時間鬧事。而是讓他們下課或者放假重新去找補習班上課,補課。這無疑是一種愚民政策。而且學校不允許外人進入,街上到處是拿著槍的保安和士兵,看起來很可怕,可是走近一看,很多都是童子兵。

另外,外國宣教士不允許在緬甸植堂,建立自己的教會,只能在緬甸人所在的教會裏面侍奉。很多當地傳道人都是以辦學校的名義做宣教的工作。這在緬甸是允許的,雖然政府不承認學歷,但是默認了他們的合法性。學校也可以教導聖經。

跟死亡作鬥爭、同愚昧作鬥爭、同貧窮作鬥爭

貧窮,疾病,幾乎成了捆綁人們的兩條繩索,但是屬靈的捆綁卻更深層的鐐銬著這裏的靈魂。

迷信,巫術,偶像,到處都是,所以邪靈的工作也特別的明顯。也許在中國這樣的國家,魔鬼使用的手段更多是欺騙,比如無神論、物質主義、進化論、科學萬能等理論性的法術,但是在緬甸等這樣的佛教國家和原始宗教信仰的人當中,使用的方法更多是疾病,邪靈附身,殺死肉體的方式。

邪靈尤其喜歡攻擊傳道人和侍奉神的人。常常是莫名其妙的患了病,然後就走了,或者就是前一天還好好的,第二天就叫不醒了。那神的大能在哪里呢?只能說,這裏屬靈很黑暗,是讓神心痛的地方。我們仿佛聽到魔鬼瘋狂而恐怖的笑聲。

這裡還有不少沉溺於偶像行業巫術的人。我們也經歷過一次和當地華人牧師一起為被鬼附的姐妹趕鬼的事情。

值得一提的是,福音戒毒在緬甸發揮著特殊的功效,很多年輕人都因著福音把毒癮戒了,還在主日的時候獻唱感人至深的讚美詩《神蹟》,他們是親身經歷了神醫治的神跡,生命發生了神蹟一般的改變。

這裏的傳道人告訴我們,我們在仰光見到的還是緬甸比較繁華的一面,如果在偏遠山村,那才叫做慘不忍睹。傳道人常常在山上住,有時早上醒來開門會看見孤兒寡母跪著喊「老師,救救我們!」每天都有小孩子病死餓死的。而政府又不允許國外的救援機構進來支援,哪怕只是單純的提供衣食。有好些宣教士冒著生命危險,冒著坐牢的危險帶著食品和衣服,金錢過去資源的。

有一次,教會的牧師說主日會有一個做文化宣教工作的宣教士過來。我們都以為是會進行跨文化宣教的講座和培訓,誰知道她講的都是如何幫那些小孩跟死亡作鬥爭、同愚昧做鬥爭、同貧窮作鬥爭。在火爐一般的環境當中,這位傳道人還是帶著感謝的心去做。

我們也順道去走訪了仰光聖三一教會,這是偭族教會,管會堂的弟兄用英語跟我們介紹了他們的一些情況。說不到一半,他就開始跟我們說了政府如何沒收了他們的財產,霸佔他們的房子,也講了他們的一些事工。

將近兩個月的時間,我們都在聽故事一樣的過了。我們也到街上去短宣,但是語言不通,我們不懂緬甸語,別人也聽不太懂英語。好不容易學了一句緬甸語「你好,看過聖經嗎?」別人用英語回敬了一句:“sorry,I cannot speak Chinese”原來他們以為我們說的是中文,我們頓時全部傻了眼。

福音工作任重道遠

緬甸的基督教缺乏國度觀,和歷史觀。去了那麼久,只聽到臺灣過來的一位牧師和一位傳道人對我們說了「建設神的國」這幾個字。難能可貴的是,這裏的基督徒們,總算還是比較樂觀的的人即便是被魔鬼鬧得家破人亡了,還在感謝神的帶領和保守。

經過一兩個月的時間,我們感到緬甸福音工作真是任重道遠;中國人想要成為福音輸出的國家,要學習的功課更多了。不僅僅是神學方面和文化方面的裝備,最重要的還是要做好心理準備。

願神憐憫緬甸,將他的百姓帶領進入流奶與蜜的迦南美地,結束埃及奴隸的生活和曠野漂流的生活。

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