問：怎樣區分鬼附還是精神病（例如幻覺）？
李：分辨鬼附與精神病對很多人來說是相當混亂．在我的著作《鬼附八大特徵》提到處理個案時，首先詢問對方的家族有沒有人患精神病？若然有的，基本上40%是遺傳的。另外，精神病是經過長期壓力演變而成，可以了解對方最近有沒有面對人際關係、錢財、感情、工作壓力，如果發覺有這便屬於精神病。
總括而言，精神病屬於個人自身的問題，鬼附是一個人尋求靈界屬於外在的影響，這是非常清晰的界定。
問： 聖靈醫治的特會中，不時有參加者仆倒在地上，你如何解釋這種現象？
李：我是牧師不是醫師，職責是牧養不是醫治，若有人患了癌病便建議他去看醫生，看病就醫是非常正常的事情。我患末期癌症時屢次被邀請加入聖靈醫治群組，我相信藥物治療所以拒絕加入。
在特會中，聖靈的擊倒或按手是一件非常危險的事情，透過中介的牧師尋求某種獨特的能量，可能是在向一位無名的神祇求助。無論是耶穌還是基督只是不同的稱呼，甚至可以叫做超人。如果你奉超人的名被擊倒都可能出現所謂的醫治。這便構成了觸靈的三部曲：有一種慾望和渴求去觸動靈界。
問：在這類特會中，有參加者的病得到痊癒，可能被歸因於聖靈醫治，怎樣區分和測試？
李：我正在研究並分析一些頂尖的聖靈醫治者的案例，發現有些人的手部完全不能動，在接受醫治後立刻能夠活動，這其實是一種「靈界轉移」。所謂的聖靈醫治特會是相當危險的，因為你無法確定那股力量的來源。聖經中記載，摩西能行神蹟，但法老的術士同樣能行神蹟。
在特會中，有些人表現出東歪西倒的情形，彷彿是受神打的影響，我們稱之為「靈動」。醫治並不是基督教的專利，許多民間宗教也有這樣的現象，有時甚至比基督教做得更好，因而應該質疑這些能力的來源。
我接觸過幾百個案例，許多人因為這些經歷而被鬼附身，這是通靈的特徵，必須非常小心。因此，我的結論是，生病時最好是對症下藥。
問：在你的新書《靈界透視》提到自我測試及12種有效驅鬼方法，怎樣創立這套方法？
李：測試方法很多種，正如醫生在健康問題上，不能武斷地推測是甚麼病症，必需要進行身體檢查，只有通過科學的檢測和評估，才能對症下藥。
自1979年開始我第一次接觸這些個案以來，至今已經進行過千餘宗相關的工作，而且撰寫過三本關於靈界的書籍，希望在明年能夠出版另一本。同時，我也計劃開設課程教授相關知識，期待培訓出來的徒弟能夠在驅鬼方面取得成效。
＊近期上映的驚慄電影，驅魔神父也被鬼附，現實世界驅魔人會否都被鬼附？牧者驅鬼之前需要甚麼預備？請留意下回分解。
