很久都沒有機會和佩怡聚一聚，我今天決定約她出來吃晚飯。坐在餐廳一角的我，看著滿身名牌的佩怡走近。佩怡從初中開始，便崇尚名牌和潮流衣著，每年的紅包和暑期工工資，都花在時款的衣飾和皮包上。佩怡常說，自己穿起來漂不漂亮，並不重要，重要的是否能跟得上潮流，和知道時代的脈膊。所以佩怡的衣著，一向都非常大膽，她雖然身型略胖，但她卻從不向任何新潮衣飾說不。從初中時的魚網裝、到高中時的露臍裝、後來的迷你熱褲和現在的低腰露股牛仔褲，佩怡都一一穿上身，走盡港九新界各角落。今天佩怡也不例外，上身是今季Guess的火辣小背心，下身是Gap的低腰牛仔褲，當佩怡坐下時，她圓潤的半個月球都露在外面。
佩怡說，這就是今季的熱潮，她還說要在腰股之間，弄一個紋身，因為現在不少荷里活的明星，都是這樣的。我告訴她衣飾代表的不僅是潮流，更表現了我們這一代人的生活價值觀。自從這世紀初，整個西方文化走向開放和反傳統以後，迷你短裙、短褲、三點式、小背心等衣飾便相繼出現，這些新一代的設計，不但要我們脫離傳統社會的束縛和限制，更要我們否定傳統社會價值觀：倫理觀、家庭觀和宗教觀，要我們在一個「輕鬆」「自由」的環境下去享受人生。
我說我絕對不反對他們的出發點，以前傳統社會對人的束縛和限制，的確是走向了一定的極端，這無論是在亞洲的禮儀社會裏，或是西方世界的極端基要派教義裏，人心被約束得透不過氣來。但是今天，人類在從現代主義轉化到後現代主義的過程中，我們又走向了另一個極端，把一切的價值觀和宗教觀都一掃而空，使人性走向放縱和失控。我說佩怡，衣飾代表的不只是潮流文化，也是我們的尊嚴和道德，你如果細看現在社會裏，各種人心、家庭、墮胎、離婚等問題時，你就會明白你這身衣飾所指出的，就是人心迷失後的表徵，這正是你所喜歡的荷里活影星所處的現狀，生活不但糜爛而且可悲。
佩怡當然不同意我的看法，她反而覺得我說得太嚴重了。現在的佩怡雖然並不是什麼思想家，但她也開始喜歡用一些後現代主義的語言來回答我，說一切都只在乎觀點與角度，在她看來好就可以了。不過和佩怡談完以後，我不禁自問，我們女人到底是從什麼時候開始迷失了？我當然明白，女人在傳統社會裏，的確是過份的被束縛了，而這個世紀初以來，女人所得到的自由和機會，亦是前所未有的；可是我們並沒有認真的去思考， 那些自由和機會才是真正對我們有益處的。這特別是在後現代主義極端化以後，女人更是失去了方向和原有的價值觀，我們忘記了職責，也忘記了我們的角色，失去原則，也失去堅持，把一些敗壞的人性當成有益的自由，以為我們都變得漂亮了、自在了，但我們根本沒有看清楚，我們其實是變成了小丑，既可笑也可悲。
臨走前，我告訴佩怡，你不是常抱怨很多人常把你當成小孩，覺得你不成熟嗎？試問你的這身衣飾，又怎能為自己贏得別人的尊重？衣飾不但代表了你喜歡什麼，更說明了你是誰。最後我又鼓勵佩怡信耶穌，因為只有在耶穌的真理裏，我們才不受任何人性潮流的誤導影響。
***** 作者：清心（清心的人有福了！因為他們會看見神。太5:8） 為牧師太太，育有三子女，現居美國。
